Mientras se siguen pagando marchas a favor del gobierno, usan aviones para llevar los diarios al matrimonio K hasta el Calafate, pagan para retransmitir fútbol todo el día, y varios delirios hollywoodenses, la vida no logra ganarle la batalla a la muerte en el 70% de los casos, en nuestro país....

Cada día mueren 21 mujeres y niños por causas evitables

Dura advertencia de expertos sanitarios

Clarín - 12-11-09

Cómo evitar las muertes evitables

Una serie de entidades médicas y científicas, junto con Unicef y la OPS, constituyeron una alianza para instalar en la agenda política el problema de las muertes de madres, recién nacidos y niños. Gisela Pardo, un caso emblemático.

Por Mariana Carbajal

Mujeres, ¡Sólo con la lucha y la organización alcanzaremos la verdadera liberación!

Como líder histórico del partido verde en el Reino Unido, director de los Amigos de la Tierra (Friends of the Earth) y más tarde director del Fórum del Futuro (Forum for the Future), Jonathon Porritt se ha convertido en el experto de referencia en los debates británicos sobre el medio ambiente.

Además de sus actividades como administrador de Wesser Water, un poderoso consorcio de distribución de agua potable, Porrit está desarrollando un importante tanque pensante, el Optimum Population Trust, que se dedica al estudio de los problemas demográficos.

Después de comprobar las dificultades que la población mundial está enfrentado en su medio natural, Jonathan Porrit no ha llegado a la conclusión de que se impone una revisión a fondo de la sociedad de consumo sino de que se hace indispensable reducir la población mundial a la mitad. En efecto, en sus más recientes intervenciones, Jonathon Porrit se pronunció por la reducción de la población británica de 61 millones de personas a 30 millones. Para ello tiene la intención de estimular el control de nacimientos, la contracepción y el aborto. Afirma además que su plan global en ese sentido constituye la menos costosa de las soluciones para detener el calentamiento global.

Jonathan Porritt es actualmente el principal consejero del príncipe Charles y del primer ministro laborista Gordon Brown en materia de ecología. Sus teorías gozan de buena acogida tanto en los círculos de izquierda como en el seno de la derecha. El jefe de la oposición, el conservador David Cameron, se ha mostrado abierto a ellas. Pero hay voces que levantan en su contra, incluso entre los mismos Verdes. Una de esas voces es la del periodista ambientalista del Guardián, George Monbiot. Este último no critica el aspecto autoritario de una política de reducción demográfica (sobre todo porque su propia solución personal para luchar contra el calentamiento global es la imposición de tickets de racionamiento de CO2) sino que se opone a ella por estimar que sería un golpe fatal para el crecimiento económico y el capitalismo.

El problema del calentamiento global como causa del cambio climático es en definitiva un aspecto secundario de este debate. Lo esencial es que se trata de un renacimiento del maltusianismo. En aras de reducir la población británica, Jonathan Porritt propone además que se prohíba la inmigración, lo cual le ha garantizado el apoyo del ministro laborista de Inmigración, Phil Woolas.

Fuente: Voltairenet

A una de fosas comunes más grandes conocidas de la dictadura militar argentina, en Córdoba. Allí se puede ver a forenses trabajando (abril del 2003).

VER IMAGEN A TAMAÑO NATURAL

• Estos días se celebra en Barcelona un seminario para la lucha contra la violencia de género
• Muchas de las presas afectadas no se reconocen como víctimas
• Mossos d'Esquadra, Policía y Guardia Civil cooperan para evitar más muertes

¿Y POR CASA CÓMO ANDAMOS?

Le hablan del agua contaminada y del aumento de la prostitución infantil. En la zona hay 60 villas.

Testigo del horror.
Éste es el cuarto reportaje de una serie con la que 'El País Semanal' y Médicos Sin Fronteras se acercan a los conflictos olvidados. Se trata de Juan José Millás con Médicos Sin Fronteras en Cachemira. Lo han precedido en este peregrinar por el mundo Mario Vargas Llosa en República del Congo, Laura Restrepo en Yemen y Sergio Ramírez en Haití.

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Sólo les pido un poco de humanidad, templanza, caridad y coraje, para leer el siguiente artículo. Pero por favor, léanlo hasta el final.

Claudia Santalla

12 AGO 09 | El escandaloso calvario de jóvenes mujeres
Testigo del horror: "Las reinas de Saba"

La escritora Laura Restrepo -invitada por Médicos Sin Fronteras- recorre los campos de refugiados africanos en la República árabe de Yemen. Un testimonio estremecedor y desgarrante.

Por Laura Restrepo 
 
Vienen subiendo, y son miles. Mujeres con sus hijos. Saben que muchas morirán por el camino, o que tendrán que dejar enterrados a sus hijos. Pero la decisión está tomada, y no pararán hasta encontrar un lugar donde la vida les abra por fin la puerta. Cueste lo que cueste, y por encima de quien se interponga. Si te paras aquí, en la costa sur de Yemen, vas a verlas venir: el Cuerno de África entero parece estar subiendo. En pateras, por el desierto a pie, mendigando a través de las antiguas ciudades. Me dice Habiba -somalí, comadrona graduada y querida amiga mía- que cuando escucha la palabra refugiados no piensa en hombres. Cierra los ojos y ve mujeres con niños.

-Habiba -le pregunto-, ¿no serás tú la reina de Saba?

¡¿What?!

Cuando Médicos Sin Fronteras me propone visitar los campos de refugiados africanos en la República árabe de Yemen, lo primero que hago es releer un texto de 1934 en el que André Malraux cuenta cómo abordó un pequeño avión para sobrevolar esa región en busca de una mujer de 3.000 años de edad. Se trataba de la legendaria reina de Saba, soberana del incienso y de la mirra, nacida en algún punto incierto entre Yemen, Etiopía y Somalia. Poco después de su expedición, Malraux le anunciaba al mundo que había avistado desde el aire los vestigios del mítico imperio de Saba. Y sin embargo, a ella, a la Reina, nunca la encontró.

Nos acercarnos en jeep a Adén, en el extremo sur de Yemen. Ubicado sobre el golfo que lleva su mismo nombre, Adén mira hacia las desoladas costas del Cuerno de África, que le quedan a menos de 150 millas náuticas de distancia. Es el primer puerto que existió sobre el planeta. Allí fueron enterrados Caín y Abel, y construida el Arca de Noé, o al menos así está escrito; allí Arthur Rimbaud comerció con café, traficó con armas y renunció a escribir versos. Por las ventanas del jeep sólo vemos arena. Estamos en medio de ese mismo desierto yemení que en la historia antigua se tragó al ejército romano de Aecio Galo. Y de repente, como salida de la nada, aparece la reina de Saba. Es ella, no hay duda. Pero no la legendaria, sino la de carne y hueso. Y no la real, de realeza, sino la real de realidad.

Viene descalza, en medio de un grupo de 15 o 20 caminantes. Flaubert la imaginó vestida en brocado de oro con faralaes de perlas, azabaches y zafiros, pero no es así. Trae la ropa hecha jirones, arena en la boca, la mirada ausente y el cuerpo quemado por el sol y la sal. Se diría que es etíope por el color de su piel, que llaman nilótico en la suposición de que el tono, de un dorado tostado, es el mismo que el de las aguas del Nilo. Le preguntamos hacia dónde va. "A Arabia Saudí", responde. Pero no tiene brújula, ni guía, ni fuerzas, y no sabe que camina justamente en la dirección opuesta.

Como ella, miles de etíopes y somalíes echan a andar desierto adentro a la buena de Dios, o de la mano de Alá, retando a la fatalidad y ahuyentando demonios. Han cruzado el golfo en una de las travesías más arriesgadas e inhumanas que se puedan concebir. Vienen huyendo de la guerra, del hambre y del odio, o como diría Malraux, de las tres caras de la muerte.

Trono de arena. Volvemos a ver a la señora de Saba unas horas más tarde, en la playa, pero esta vez es somalí. Antiguos textos abisinios la llaman Makeda. El Corán la llama Belkis y la presenta "en un trono magnífico". Pero ella asegura llamarse Ayanna, trae un bebé en brazos y está sentada en la arena. Hace parte de los new arrivals, o recién llegados, tras un landing, o desembarco, traídos por los smugglers, o traficantes de personas. Los propios somalíes bautizan su éxodo con estos nombres en inglés; a fin de cuentas, aprendieron el idioma durante los años de dominación británica, una de tantas que han tenido que sobrellevar. También los franceses, los italianos, los rusos y Ronald Reagan saquearon su tierra, la convirtieron en campo de batalla y tras el retiro de las tropas la dejaron sembrada de armas, las mismas que luego fueron desenterradas por los asesinos locales: señores de la guerra, narcos, violadores, tiranos, piratas, clanes enfrentados, milicias vengadoras, smugglers. Hoy, las grandes naciones ni asoman por Somalia; la han dejado librada a la impiedad de su suerte. Nadie puede con ella, ardiente luna silenciosa que a todos espanta. En 1992, cuando ya el exterminio y la hambruna la habían arrasado, el mundo pareció apiadarse y mandó por fin ayuda humanitaria. Con resultados desastrosos: a los siete meses de su arribo, las fuerzas de Naciones Unidas la abandonaban, ametrallando en su huida a población civil desde helicópteros. A todos derrota la indómita Somalia, pero a quien más derrota, castiga y desangra es a sí misma. Me recita Habiba un viejo dicho somalí: "Con mi hermano contra el resto de la familia. Con mi familia contra mi clan. Con mi clan contra los demás clanes. Todos los clanes juntos contra el resto del mundo". Conozco el fenómeno. También yo provengo de un país, Colombia, hundido en un atolladero histórico donde nos devoramos los unos a los otros. No por nada Colombia y Somalia comparten el mismo paralelo sobre el globo terráqueo.

El bebé que Ayanna sostiene en brazos está vivo. Milagrosamente. Pese a estar exhausta y atónita, ella repite una letanía de frases secas, cortas. Dice a quien quiera oírla, o se dice a sí misma, que su niño venía llorando en el barco. Los smugglers le advirtieron que lo tirarían al mar si no lo callaba, pero cómo iba a callarlo, si ni agua tenía para darle. El niño siguió llorando y lo tiraron. Ella se tiró detrás, pudo agarrarlo antes de que se ahogara y nadó con él hasta la costa. Pero en el barco se le quedaron sus otros dos hijos. Luego los encontró, allí en la playa, vivos también. Uno de los refugiados que venían con ella en el barco los había ayudado a alcanzar la orilla.

No todos corren con la misma suerte. Barcos en los que sólo cabrían 30 o 40 personas son atiborrados con 120 o 150, en travesías que suelen durar entre tres y cinco días. Las soportan sin comer ni beber, a rayo de sol, entre orines, heces y vómitos propios y ajenos. A quien se mueva o proteste, los smugglers le descerrajan un correazo por la cabeza, la cara, la espalda, abriéndole la carne con la hebilla metálica del cinturón. Para no ser interceptados por la patrulla costera yemení, los barcos llegan de noche, dan media vuelta antes de alcanzar la orilla para emprender el regreso y en ese momento arrojan al agua su carga humana. En medio de la ciega negrura, algunos se ahogan porque no saben nadar. Otros, porque vienen entumidos tras permanecer tanto tiempo inmóviles y encogidos. Los hay que desaparecen nadando mar adentro, porque en la costa desierta no hay una luz que los guíe. Los etíopes llevan la peor parte. En el barco los hacinan abajo, en la bodega para el pescado, donde no es raro que mueran de asfixia, y una vez en Yemen no se les reconoce status de refugiados políticos, como sí a los somalíes. Por capricho de las convenciones internacionales, los etíopes son considerados simples migrantes económicos, y en cuanto tales pueden ser deportados.

Cuando emprenden el viaje, todos ellos saben del horror que les espera. No sólo lo saben, sino que duran meses juntando los 80 o 100 dólares que les cobran por el pasaje. "En el mar es posible que te mueras", me dice Habiba, "pero si te quedas en Somalia, es seguro que te matan".

Traídos por las aguas. Habiba huyó de Somalia hace siete años, también ella en patera, y hoy trabaja con los equipos de Médicos Sin Fronteras que patrullan la costa yemení a la espera de landings. Socorren a los recién llegados con primeros auxilios, agua, biscuits ricos en proteínas, ropa seca y chanclas de caucho, y les ofrecen transporte hasta un centro médico en la vecina Ahwar, donde podrán permanecer mientras se reponen. Al menos del cuerpo. Del extremo sufrimiento, la desesperanza y la muerte de los suyos, nadie podrá curarlos. Me cuentan que, hace unas semanas, entre los refugiados venía una muchacha muy bella. ¿Acaso no sería ella la reina de Saba? A lo mejor -condesciende Habiba-, pero al llegar a Yemen, los traficantes le impidieron bajarse del barco junto con los demás. Ella gritó, se volvió loca, intentó tirarse al agua, pero la amarraron. Se la llevaron de vuelta para violarla a su antojo.

Hussein, otro de los integrantes de MSF, me habla de la madrugada del pasado 15 de diciembre. "Imposible olvidar esa fecha", dice. "Al llegar a casa me bañé, al otro día me bañé dos veces. Pero por más que me bañe, esa fecha no la olvido. Habíamos salido a patrullar por la costa y hacia las siete de la mañana divisamos siluetas. ¡Landing! Venían como zombis", dice Hussein, "desnudos, con la expresión en blanco. Estaban muy mal, peor que otras veces. No reaccionaban. Al fin uno nos dijo lo que ya sospechábamos, que había volcado la patera en la que venían con otros 130 pasajeros. Atendimos a los vivos, corrimos hacia el mar y a lo largo de la playa fuimos encontrando los cadáveres. Muchos. Conté 57. Entre ellos había niños, adolescentes, mujeres embarazadas. Los cangrejos ya se estaban comiendo sus cuerpos. Los fuimos arrastrando lejos del agua, los tomamos fotos para que después sus familiares pudieran identificarlos, los metimos en bolsas plásticas. Trabajamos hasta que se cerró la oscuridad y no nos permitió seguir haciéndolo. Regresamos a la playa a primera hora del día siguiente y vimos que el mar había traído más cuerpos".

Los tres pisos de tu culpa. Jameelah lleva más de ocho años en el campo de Kharaz y sigue tan enferma como el día en que desembarcó. Las dolencias ya no están en su cuerpo, pero las carga en el alma. Se vino dejando atrás a su madre y a sus cinco hermanos. Trajo consigo a su único hijo, que murió durante la travesía de un golpe que le asestaron en la cabeza. A partir de entonces, tan pronto logra dormirse, Jameelah cae en una pesadilla que la martiriza. Sueña que un yenil, o demonio, la arrastra hacia una construcción de tres pisos donde la somete a juicio. En el primer piso, la condena por la muerte del hijo. En el segundo piso, la condena por abandonar a la madre y los hermanos. En el último piso también la condena, pero al despertar, ella no logra recordar por qué motivo era juzgada esa tercera vez. Jorge, uno de los psicólogos de MSF, le da un cuaderno y le pide "Jameelah, escribe tu sueño". Ella lo hace. Jorge lee y le dice: "Ahora vamos a preparar tu defensa. La próxima vez vas a explicarle al yenil que viniste a Yemen para trabajar y enviarle dinero a tu madre, que no la abandonaste, ni tampoco a tus hermanos, y que a tu hijo no lo mataste tú, lo mataron los smugglers. Dile a ese yenil que no haces nada contra tu familia, al contrario, has intentado darle mejor vida, aunque la posibilidad no esté en tus manos". El sueño de Jameelah se ha seguido repitiendo, pero ahora el yenil la absuelve en el primero y el segundo piso. Sin embargo en el tercero la condena, y ella sigue sin saber de qué la acusa. "La culpabilidad de las víctimas es un pozo sin fondo", me dice Jorge, el psicólogo.

SALOMÓN ¿USABA GUANTES?

Está escrito que Makeda salió de Saba y cruzó el desierto en busca de Salomón, de quien le habían dicho que era un rey sabio. Las sabias están más bien aquí, pienso al visitar el consultorio médico en el campo de refugiados del ACNUR en Kharaz, en pleno desierto, a tres horas por carretera de Adén. Los médicos son dos muchachas yemeníes, la doctora Jazmin y la doctora Leila. Según la usanza en el país, ambas van tapadas con abaya y toca negras de la cabeza a los pies, salvo una mínima ranura por la cual pueden verte, y tú a ellas puedes verles los ojos. Jazmin debe de pertenecer a un clan más tradicionalista que Leila, porque lleva puesto, además, un par de guantes negros que no se quita en público. "No siempre es fácil atender a las refugiadas", me dice. "Si sólo lidiaras con enfermedades, vaya y pase, pero tienes que enfrentarte a algo casi incurable, los prejuicios atávicos".

Yo miro sus guantes, miro el denso velo que le oculta la cara, y no puedo creer lo que estoy escuchando. Afortunadamente, ella, sin darse por aludida, me sigue explicando. Me dice que en el campo hay una somalí destrozada por un dilema. Vivía en Mogadiscio cuando una tarde, al regresar a su casa, fue violada por los seis o siete integrantes de una milicia etíope. No sólo la violaron una y otra vez, sino que la hirieron con cuchillo, le rompieron un brazo de un culatazo y la abandonaron cuando la creyeron muerta. Es lo habitual allí: ultrajar a las mujeres de otro clan es una de las formas que asume la venganza. Alguien la encontró en coma, se las arregló para hacerla ver por un médico, y ella sobrevivió. Pero se convirtió en motivo de shame, vergüenza, para su familia somalí, por haber sido violada por etíopes. Luego se dio cuenta de que había quedado embarazada, y huyó de Somalia por temor a que sus propias gentes mataran a la criatura al nacer. Dejó en casa a sus cuatro hijos, logró cruzar el golfo y se presentó en el campo de Kharaz, pidiendo asilo. Allí, las doctoras Jazmin y Leila le atendieron el parto. El niño, que nació bien, tenía la piel oscura de los etíopes, así que con sólo verlo, cualquier somalí reconocería en él la sangre ajena. Desde Mogadiscio, la abuela le rogaba a la mujer que abandonara en Yemen al niño etíope y que volviera a casa a hacerse cargo de los otros cuatro, que estaban pasando hambre. Ella sabía bien que con el bebé no podría regresar. ¿Qué hacer? Estaba enferma de confusión, de angustia, de soledad. Los dos médicos tomaron el problema en sus manos. Le ayudaron a conseguir trabajo para que pudiese enviarles dinero a los hijos que dejó en Somalia, mientras permanece en Yemen con el más pequeño. Y le asignaron una madre sustituta que cuida al pequeño de tanto en tanto, mientras ella visita a los otros en Moga. Ni el propio Salomón hubiera salido con una solución tan salomónica.

La casa de las mendigas. En el calor lento de las seis de la tarde se fermenta un olor denso y ahumado a cardamomo y canela, a basura, orines e incienso. Estamos ahora en el laberinto de pasadizos de la barriada de Al Bassateen, en las goteras de Adén, donde sólo viven somalíes y half-castes, o yemeníes con sangre somalí. Desde hace un rato alguien me sigue, tirándome de la manga. Es una mujer con un recién nacido en brazos. Es una alyawm, una limosnera. "Vete a casa", le dice Habiba, "tu niño está demasiado pequeño, ¿cuánto tiene de nacido?". "Cuatro días", responde la mujer, "lo parí aquí mismo, en la calle". Nos lleva a donde vive, la casa de las mendigas. Doce o trece mujeres comparten un pequeño patio de tierra y a medio techar. Algunas se ven descarnadas y enfermas, y una de ellas no se mueve ya: espera acurrucada en un rincón, con la boca abierta y los ojos atónitos, a que le llegue la muerte. Syrad, la más enérgica y saludable, nos ofrece té. "En Al Bassateen, mendigar es el único oficio para una viuda", dice. Si le pides limosna a un hombre yemení, se siente en la obligación de dártela. Es musulmán, la religión se lo ordena. Pero si es muy negociante, te pueden decir: "Toma estas monedas, tómalas; pero si me la chupas, te doy el triple".

Le pregunto a otra de ellas qué espera de la vida, y responde que nada. "Recién llegada de Somalia tenía sueños", dice, "porque pensaba que aquí la vida podía ser mejor. Ahora sé que no es mucho mejor. Bueno, sí, tengo un sueño, uno pequeño, el sueño de cada día: que alguien me dé una limosna".

Caminamos luego hasta el famoso Bloque Tres, el sector de las dhillos, o prostitutas. Nos permiten entrar a una de las casas. En realidad es un patio casi igual al de las mendigas, pero en éste las mujeres son más jóvenes y han pegado en los muros afiches de Bollywood. Se envuelven el cuerpo en coloridas futas, llevan los brazos pintados de gena, anillos en los dedos de las manos y los pies, ajorcas en los tobillos y brazaletes en las muñecas. Nos ofrece el té un muchacho depilado y maquillado que parece ser de inferior rango porque las mujeres le dan órdenes. Colocan en torno al patio colchonetas de espuma de caucho, traen pequeños cojines para que Habiba y yo estemos más cómodas y rocían el ambiente con desodorante floral en spray. Ahora sí -escribo en mi libreta-, me encuentro entre las auténticas reinas de Saba, con todo, y almohadones, perfumes y joyas.

Al principio ni mencionan su oficio, pero poco a poco aflojan y van contando las ventajas y los sinsabores de la vida que llevan. "Por aquí es costumbre que te paguen con comida", dicen. "Te invitan a cenar y sales de ahí con el estómago lleno y las manos vacías. Otros te enciman el khat. Algunos clientes sólo piden que les dejes pasar la noche contigo. Se acuestan a tu lado y no hacen nada, salvo mascar khat. Están consumidos por el khat, que a la larga los deja impotentes. No les importa, lo siguen mascando, y nosotras también. Conseguimos suficiente khat para estar alegres, y suficiente comida para mantenernos vivas. Pero rara vez podemos juntar dinero para mandar a Somalia. Una opción mejor es trabajar en hoteles. Los taxistas te llevan hasta los hoteles a cambio de una mamada, y al regreso, igual. Como por aquí es raro ver un billete, los trabajos se pagan en especie. En el hotel limpias los cuartos, tiendes las camas, trapeas los pasillos y estás ahí para cumplir la voluntad del huésped. Cada tanto, el dueño nos lleva a un hospital a que nos revisen la sangre. Cuando caen huéspedes de Arabia Saudí, traen dinero en los bolsillos, y nosotras podemos mandar algo a casa para nuestros hijos".

De repente se enciende la algarabía en el Bloque Tres. Se ha armado la trifulca y de todas las puertas salen mujeres dando gritos. Un cliente quiso volarse sin pagar, la damnificada dio la voz de alarma y ahora corren tras él. Lo alcanzan y le propinan una paliza. Aparentemente, sólo le cae encima una lluvia de puños, pero en realidad le causan heridas con los brazaletes de metal que llevan en las muñecas.

Un televisor y una cama. Es posible que Saná sea la ciudad más bella del planeta. Como sacada de Las mil y una noches, dicen las guías de turismo, y lo compruebas tan pronto atraviesas la vieja muralla por Bab al Yemen y te cae encima todo el prodigio del medioevo oriental. Afuera de la muralla, sin embargo, es otro el cantar: una modernidad destartalada, sucia e inconexa, con Internet lento y tráfico energúmeno. El último rincón de este adefesio urbanístico es la barriada popular de Safía, donde en una habitación sin muebles me esperan 15 mujeres, largas y esbeltas, a punta de hambre. Son algunas de las somalíes que sobreviven en la capital limpiando casas durante el día, y hacinándose de noche con sus hijos en habitaciones como ésta. Van cubiertas como las yemeníes, pero a medida que conversamos, se quitan la ropa negra y debajo aparecen las coloridas telas africanas. Iprah lleva un brazo enyesado; fue atropellada por un coche en las calles de Saná y no logró que la atendieran en ningún hospital hasta una semana después, cuando encontró a familiares que aceptaron pagar su cuenta. Yurop tiene la frente y una oreja quemadas. Hace un par de años intentó quitarse la vida por el medio tradicional de suicidio femenino en su tierra, que consiste en rociarse con combustible y prender un fósforo. Se lo impidieron unas vecinas, sofocando el fuego con mantas de lana.

Está escrito que cuando la reina de Saba se iba acercando a lomo de elefante, bajo su parasol rojo con campanitas de plata y respirando por la boca porque le oprimía el pecho un corsé de pedrería, era tal el esplendor que irradiaba, que la multitud, deslumbrada, se postraba en tierra a su paso. No les pasa otro tanto a las reinas de Safía, acostumbradas a soportar un sonoro "vete al infierno" cuando preguntan si necesitan quien haga la limpieza. "Desconfían de nosotras. Nos acusan de groseras y ladronas, y abusan. El otro día me quejé ante una señora: ’Vigila a tu marido’, le dije, ’quiere violarme’. Me respondió: ’Y qué problema te haces, dale lo que quiere, ¿acaso no te pagamos en esta casa?".

Las 15 mujeres están agotadas. Son ya las nueve pasadas de la noche, hace poco regresaron de sus rondas por la ciudad y acaban de alimentar a sus hijos con las sobras de comida que pudieron recoger. ¿Con qué sueñan, muchachas? Les pregunto antes de despedirme, y a coro me responden: "Con una cama y un televisor". Y cómo no, comento, después de semejante jornada cualquiera quisiera echarse en una cama y poner la mente en blanco frente a una pantalla. "No, no es eso". Yurop me explica: "La cama es para encadenar a los niños, ¿entiendes? No nos queda otro remedio. Tenemos que dejarlos solos durante todo el día, y si salen a la calle, cualquier cosa puede sucederles. La única solución es dejarlos amarrados a las patas de una cama. Cuando regresamos a la noche están hechos un desastre, lo primero que hacemos es lavarlos. Están orinados, cagados, lloran a gritos, se han peleado entre ellos, no han comido nada. El televisor es para que se entretengan mientras nos esperan".

La humanidad sólo cuenta con unas cuantas líneas escritas que dan testimonio de la existencia de la reina de Saba: alguna referencia en la Biblia, poco más en el Corán, menciones en textos apócrifos, manuscritos perdidos en alguna biblioteca, un reportaje de André Malraux. Y unas ciertas cartas. También en Safía me entregan una docena de estas cartas. Le sucede a cualquier extranjero que se asome por Kharaz, por Ahwar, por Al Bazateen: sale con los bolsillos llenos de cartas que las refugiadas escriben en inglés y llevan a todos lados en bolsitas plásticas. Están copiadas a mano y van dirigidas a todos, a ninguno, a quien quiera escuchar. Pueden ser escuetas biografías de una o dos páginas, o anuncios de se busca: un hijo perdido en medio de la guerra, un esposo que emigró y no da señales de vida. Puede ser el nombre de una medicina que no logran conseguir para un hermano que se queda ciego, o para una abuela que sufre de los nervios. Puede ser también la denuncia de una violación en tal barrio, de una matanza en tal pueblo. Las más breves son apenas un nombre y una ubicación, me llamo tal, me encuentro en tal lugar. Cada una de estas cartas es un llamado imperceptible, un improbable acto de fe, como el "aquí estuvo fulano" que un desaparecido raya con la uña en el muro de una celda.

EL PAIS SEMANAL - 09-08-2009

LEER LA REACCIÓN DE JOSÉ SARAMAGO AL PRESENTE ARTÍCULO DE LAURA RESTREPO

El Negrito era un negrito de apenas 14 años. Simpático, entrador y un militante aguerrido que jamás tuvo un arma en la mano. El negrito estaba orgulloso de su viejo que era afiliado al Partido Comunista, delegado de una fábrica textil de la zona norte y se llamaba igual que él: Floreal Avellaneda. Aquel horroroso 15 de abril de 1976, a la una y media de la madrugada, ocho autos llenos de asesinos con uniforme se metieron en la humilde casa de la familia Avellaneda. Entraron a sangre y fuego. Ametrallaron la puerta y robaron todo lo que pudieron. El viejo Floreal había conseguido escaparse y los tenebrosos pasajeros de los Ford Falcon sin chapa, encapuchados, se llevaron al negrito y a Iris, su mama. En la comisaría de Villa Martelli los torturaron con ferocidad y alevosía. Iris sufría cada vez que la picana eléctrica se clavaba en su vagina mojada y gritaba con desesperación. Pero su mayor sufrimiento era escuchar los gritos de su hijo, el negrito Avellaneda que decía: “Mami, deciles que no sabemos a donde se fue Papa”. Lo cuento y me corre un frío terrible por la espalda. Me estremezco porque ese chico valiente de 14 años fue sometido al empalamiento. No quiero apelar a un golpe bajo. Pero creo que el salvajismo inhumano debe conocerse en toda su dimensión para que Nunca Más sea posible. El empalamiento es uno de los mecanismos de tortura más atroces y consiste en atravesar a la persona con una madera filosa entre la boca y el ano. Un asesinato de nazis cavernícolas. Eso hicieron con el negrito de 14 años. Así asesinaron a un pibe de barrio indefenso. Su madre fue trasladada a la cárcel de Olmos y el cuerpo del negrito apareció flotando junto a otros 7 cadáveres en el río de la Plata frente a las cosas de Uruguay. Lo reconocieron porque tenía tatuado un corazón con las letras F y A adentro. No hay palabras para calificar semejante alevosía.
Treinta y tres años después, la justicia de la democracia hizo justicia. Santiago Omar Riveros, comandante de Institutos Militares de Campo de Mayo fue condenado anoche a prisión perpetua. Va a pasar el resto de sus días encerrado. Ese es el lugar en donde un terrorista de estado debe estar: en la cárcel. Nadie sabe donde están los restos del Negrito. Porque su cuerpo fue robado de un cementerio en 1979. Semejante ensañamiento degrada la condición humana. No podían soportar ni siquiera el cadáver destrozado de Floreal Avellaneda. Nombre de tango perfumado y apellido de ciudad proletaria. Tristeza y lamento de blues para el Negrito Avellaneda que ojalá descanse en paz escuchando el desgarro de Manal como un rezo y una letanía: Vía muerta, calle con asfalto siempre destrozado. Luz que muere, la fábrica parece un duende de hormigón. Y la grúa su lágrima de carga inclina sobre el rock.

Graciela y Hebe

Hace muchos años que conozco a Graciela Fernández Meijide y a Hebe Bonafini. Allá lejos y hace tiempo, mas de 25 años, integré desde el último escalón de importancia la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos donde Graciela se hizo dirigente nacional. Fui a muchas marchas de la Madres en la Plaza de Mayo y entrevisté no menos de 10 veces a Hebe. Por mi trabajo de columnista fui opinando de distintos sucesos que me hicieron cada vez mas crítico de Hebe y cada vez mas elogioso de Graciela. Hago un esfuerzo monumental para respetar a esas dos madres que perdieron a sus hijos. Es un dolor y un horror intransferible que no se si yo sería capaz de asumir sin caer en la locura o en la venganza por mano propia. Por lo tanto no me olvido que ambas fueron muy importantes en la lucha a favor de los derechos humanos. Pero también aprendí que el desgarro de las víctimas tampoco otorga impunidad para tomar cualquier postura y evitar la mirada crítica de la sociedad y del periodismo. Con todo respeto porque ninguna tomó el camino del ojo por ojo ni de la violencia contra los asesinos y torturadores de sus hijos veo que Graciela y Hebe representan dos caminos absolutamente distintos en la Argentina de hoy. Graciela en su momento se asoció políticamente con Carlos Auyero, un demócrata-cristiano íntegro de transparencia a toda prueba y gran capacidad intelectual. Hebe tiene como hombre de confianza a Sergio Schocklender, alguien que si bien ya pagó sus culpas ante la ley fue condenado por el asesinato de sus padres. La diferencia es abismal. Y se ve reflejada en cada postura. Graciela siempre apuesta al consenso, a debatir con honestidad intelectual y la cabeza abierta y es difícil que se le escape alguna agresión verbal. Hebe es la contracara. Sus discursos son agresivos y autoritarios. Eso la fue aislando cada vez más. Porque no solamente es insultante con los victimarios de sus hijos cosas que sería mas o menos comprensible. También ha descalificado por un tema electoral a gente muy luchadora por los derechos humanos como Pino Solanas o Martín Sabatella. En los últimos días, ya lo comentamos, Hebe trató de rata a Graciela y eso me dolió en el alma. ¿Cuál es el límite? El motivo fue que Graciela había propuesto una idea audaz y polémica como la de bajarle la pena a los represores a cambio de información fehaciente sobre los desaparecidos y sobre los nietos que las abuelas buscan sin descanso y sobre el número exacto de desaparecidos durante el terrorismo de estado. Ese fue su pecado. Abrir un debate sano, necesario y desde el lugar de la víctima para buscar la verdad y la justicia como siempre han dicho los organismos de derechos humanos. Verdad y justicia que deben ser para todos y no solo para algunos. Los derechos humanos tan manoseados pueden recuperarse como el terreno fértil en donde sembrar nuevos tiempos. El Pepe Mujica, candidato a presidente de Uruguay y ex Tupamaro en su sencillez y profundidad dijo que los argentinos nos tenemos que querer mas. Y tiene razón. No hablo de una actitud de hippismo infantil donde no hay conflictos. Hablo de respetar al otro y sus ideas. Hablo de no considerar enemigo al que piensa distinto. Hablo de ser intolerantes solamente con los corruptos y los golpistas. Con ellos nada, pero con el resto de los argentinos todo es posible.

Alfredo Leuco

Fuente: www.alfredoleuco.com.ar

El 29 de julio de 2009 tuvimos el privilegio de reunirnos en Ginebra con Sami El Haj, el periodista y camarógrafo de Al Jazzera que pasó más de 6 años encarcelado en la base naval estadounidense de Guantánamo, territorio cubano ocupado por Estados Unidos en contra de la voluntad de las autoridades y del pueblo de Cuba. Durante su estancia en Ginebra, Sami El Haj anunció la creación de la organización humanitaria «Centro Guantánamo por la Justicia», (Guantánamo Justice Centre), que él mismo preside y que tendrá su sede en Londres, conforme a su anuncio, el 30 de julio, en conferencia de prensa convocada en esta capital. La nueva ONG tendrá como secretario general al ex detenido británico Moazzam Begg y tendra representaciones en Ginebra y París.

¿Por qué esta nueva ONG?

El «Centro Guantánamo por la Justicia» se plantea como objetivo la liberación de todos los prisioneros aún detenidos allí, así como el reconocimiento de la inocencia de esas personas y de los abusos a los que fueron sometidas por la administración de los Estados Unidos. Tiene también como objetivo la obtención de reparaciones por los daños financieros y morales que sufrieron los ex detenidos y que se proporcione ayuda sicológica a esas personas.

Esta ONG se prepara, al mismo tiempo, para emprender junto a un grupo de ex detenidos de Guantánamo una «acción legal conjunta» (joint legal action) contra el ex presidente George W. Bush y varios miembros de su administración por haber propiciado las detenciones ilegales y las torturas sufridas en Guantánamo.

Sobre ese tema, Sami El Haj  [1] precisa: «El objetivo de nuestra organización es abrir una acción de la justicia contra la administración Bush. Estamos recogiendo información, esencialmente testimonios médicos, de todo el que esté en posesión de ese tipo de datos. Eso lleva tiempo.»

Sami El Haj señala, sin embargo, la necesidad inmediata de ayuda material y de apoyo moral que enfrentan todas esas víctimas, actualmente abandonadas como casos sin solución, después que creyeron en enero en las promesas de Obama y pensaron que su situación iba a mejorar: «Obama había prometido la supresión de las cortes militares, pero luego se echó para atrás diciendo que las cortes militares iban a mantenerse con algunos cambios. [Obama] había prometido que se harían públicas las fotos de las brutalidades cometidas con los prisioneros de las dos guerras que se están desarrollando, en Irak y en Afganistán, pero se retractó diciendo que eso perjudicaría la imagen de los Estados Unidos. [Obama] había dicho que iba a juzgar a los autores de crímenes de guerra, pero en eso también se echó para atrás.

Y nosotros tenemos hoy la prueba de que nunca han cesado las torturas en Guantánamo (lanzar [a los prisioneros] contra las paredes, privarlos del sueño y del alimento, [aplicación del] waterboarding y de otras técnicas llamadas «de interrogatorio fuerte», NdA.).

Obama no ha cumplido sus promesas. Nosotros esperamos que cumpla, por lo menos, la de cerrar Guantánamo. Creemos que lo hará. Pero la cuestión no reside solamente en el cierre. El problema más difícil es el que tenemos ante nosotros.

Cuando Obama llegó al poder, había en Guantánamo cerca de 256 prisioneros. En este momento, más de 6 meses después de su promesa de cerrar esa prisión en el plazo de un año, hay todavía [en Guantánamo] 229 detenidos. O sea, en 6 meses sólo han sido liberados 27 detenidos. Nos espanta que el número de detenidos liberados sea tan pequeño. ¿Liberará la administración estadounidense a los 229 detenidos que se encuentran aún en Guantánamo? Lo dudo porque tenemos información confiable –de gente que vive allí– según la cual Estados Unidos está construyendo un campo de prisioneros en Bagram, en Afganistán, y ese campo estaría destinado al internamiento de los prisioneros provenientes de Guantánamo.

Eso indica que el problema no será resuelto con el simple cierre de Guantánamo. Estará resuelto únicamente cuando los detenidos liberados hayan recobrado enteramente su libertad. Es en esa dirección, para ayudar a esos detenidos, que trabajará nuestra organización –denominada «Centro Guantánamo por la Justicia».

La administración Obama afirma que: “nadie coopera con nosotros, nadie nos ayuda a cerrar Guantánamo”. Yo no creo que esa afirmación corresponda a los hechos. Dicho esto, la liberación de los prisioneros implica que éstos puedan obtener ayuda cuando salgan. Por ejemplo, muchos de los 229 detenidos que aún se encuentran en Guantánamo son yemenitas y Yemen no ha tramitado hasta ahora con Estados Unidos la recepción de sus ciudadanos. Para los cerca de 500 detenidos ya liberados, los sufrimientos están lejos de haber terminado con el regreso a sus países. Al haber sido catalogados como “terroristas”, están teniendo problemas de inserción, se les ha dejado sin atención a pesar de tratarse de personas traumatizadas que necesitan apoyo sicológico.

Las razones anteriormente mencionadas son lo que nos ha llevado a crear esta organización humanitaria, para recordarle al mundo que los prisioneros de Guantánamo son inocentes y que hay que ayudarlos, que Guantánamo fue un error de Estados Unidos y que es ése país quien debe resolver ese grave problema.»

Fuente: Voltairenet

Entrevista a Inés Weinberg, jueza de la Corte Penal de Naciones Unidas

La colonia menonita de Manitoba, en el este de Bolivia, no volverá a ser lo que era hasta que la tragedia que ha sacudido a la comunidad se borre de la memoria de sus habitantes: en los dos últimos años al menos un centenar de mujeres y niñas han sido violadas por jóvenes de la localidad

Manitoba (Bolivia) Miércoles 01 de julio de 2009
05:29 La colonia menonita de Manitoba, en el este de Bolivia, no volverá a ser lo que era hasta que la tragedia que ha sacudido a la comunidad se borre de la memoria de sus habitantes: en los dos últimos años al menos un centenar de mujeres y niñas han sido violadas por jóvenes de la localidad.

La tranquilidad y la confianza mutua que caracterizan a los menonitas se convirtió en miedo y confusión hace una semana cuando se confirmaron las sospechas sobre una violación sexual masiva en esta comunidad cristiana de cerca de 2 mil habitantes.

Los menonitas son religiosos conservadores que rechazan cualquier tipo de indicio de modernidad en su vida, viajan en carretas impulsadas por caballos, sin ruedas de goma, generan la energía que usan con métodos sostenibles y tienen prohibido tener una carretera asfaltada cerca de su comunidad.

Manitoba está situada a unos 152 kilómetros al noreste de la ciudad boliviana de Santa Cruz, en el oriente de Bolivia.

El pasado 24 de junio, siete hombres, la mayoría jóvenes, fueron detenidos de forma preventiva acusados de la presunta violación de sus propias vecinas, a las que dormían con una sustancia química que introducían por las puertas y ventanas de sus casas.

Otro menonita, de 41 años, también fue detenido acusado de "complicidad" por proveer presuntamente al resto de acusados de somníferos, que vendía por 50 dólares, e incluso pastillas Viagra y medicamentos para poner en celo a los animales.

En el último tiempo, muchas niñas amanecían desnudas y notaban hechos extraños, pero no se atrevían a contárselo a sus padres, mientras que algunas mujeres atribuían los sucesos a "un acto del diablo", por lo que pasaron dos años sin denunciar las violaciones.

"Es un hecho muy doloroso que avergüenza mucho a la comunidad", aseguró a Efe Peter Kenelsen, que ha exigido "justicia" y espera "el apoyo del gobierno" para sancionar a los responsables de las violaciones cometidas en su familia.

"Hay miedo y la gente está reforzando la seguridad en sus casas", declaró Johan Klassen, otro vecino que reconoce que en su casa también entraron los presuntos violadores, "malditos o guarros" como les llaman en Manitoba.

"No respetaron ni a los ministros -los líderes religiosos de la comunidad-, también violaron a sus hijas", asegura Jonh Boldt mientras muestra las fracturas en las ventanas de su casa que causaron los presuntos violadores cuando entraron para intentar agredir sexualmente a su mujer y a sus dos hijas de 13 y 15 años.

Los acusados "no respetaron a nadie", subrayó el fiscal encargado del caso, Freddy Pérez, en declaraciones a Efe, al señalar que existen casos en que los detenidos violaron a sus propias hermanas, a una disminuida psíquica, a muchas niñas y adolescentes e incluso a ancianas.

Margaretta, una joven de 16 años que se sometió a un examen médico forense junto a su hermana de 14, relató que en una ocasión oyó ruidos extraños en su habitación cuando sus padres estaban en un velorio en otra localidad y se percató de la presencia de un hombre debajo de su cama que salió corriendo.

La menor cuenta decidida ese suceso en un "alemán bajo", el único idioma que hablan la mayoría de las mujeres menonitas de esta localidad boliviana, sin saber si ha sido violada, pues aún no tiene los resultados de las pruebas médicas, y probablemente sin conocer las consecuencias que tendrá en su comunidad.

Para muchas de las niñas y jóvenes que han sido víctimas de la violación será una mancha imborrable en su vida porque las menonitas deben llegar vírgenes al matrimonio y, según relatan en la comunidad, los chicos no querrán casarse con las afectadas.

José Antonio Ramos, el psicólogo que atiende a las menores, reconoció que además del daño moral por haber sido agredidas sexualmente, las niñas sufrirán por las "connotaciones que el suceso tiene por la religión y las costumbres conservadoras de la comunidad".

Johan Klassen, un menonita que regenta un pequeño comercio en Manitoba, ofreció el pasado lunes su casa para las pruebas médicas y los análisis psicológicos que determinarán cuántas mujeres y niñas fueron violadas.

A su patio llegaron desde primera hora de la mañana carruajes tirados por caballos, llenos de mujeres, entre ellas muchas niñas y adolescentes, que fueron a hacerse las pruebas con sus tradicionales vestidos largos floreados, sus sombreros de paja con lazo y sus pañuelos, blancos para las solteras y negros para las casadas.

Inicialmente se ha establecido que las víctimas son cerca de cien, pero "podrían ser muchas más, hasta 300", aseguró una fuente de la Fiscalía que extenderá sus investigaciones a otras comunidades menonitas vecinas como California, El Cerro y Milán, donde hay una población de unas 4 mil personas.

De hecho, en la colonia menonita de Riva Palacios, 45 kilómetros al sur de Santa Cruz, otro hombre fue detenido acusado de violar a 24 mujeres de su comunidad con la misma técnica usada en Manitoba, por lo que la Fiscalía considera que los hechos están relacionados.

Fuente: Diario El Universal- Mexico.

Del trabajo esclavo a la cooperativa

La planta, gestionada por el INTI e impulsada por la Fundación La Alameda, fue construida por la Corporación Buenos Aires Sur. Parte de la maquinaria fue incautada por la Justicia en talleres clandestinos. Hay lugar para nueve cooperativas.

Por Eduardo Videla

 TRIBUNA: BERNARDO KLIKSBERG

América Latina: alto riesgo social

La región llega a esta crisis con fortalezas macroeconómicas pero con marcados déficit sociales. Las prioridades deben estar claras: hay que garantizar el trabajo, la educación, la sanidad y la dignidad del pueblo

BERNARDO KLIKSBERG 24/06/2009

América Latina creció un 4,8% en 2005, un 5,6% en 2006, un 5,7% en 2007, y un 4,6% en 2008. A consecuencia de una crisis que no generó, sino de la que es una víctima más, sus economías decrecerán en 2009 un 0,3% según CEPAL o un 0,6% de acuerdo al Banco Mundial. Será una caída muy fuerte. Se está produciendo por diversas vías. En cinco de sus mayores economías las exportaciones cayeron un tercio entre agosto y diciembre de 2008. Los flujos de inversiones pueden caer a menos de la mitad en este año. El turismo está siendo afectado.

La región ha llegado a esta crisis con fortalezas macroeconómicas pero con marcados déficits sociales. Más de un tercio de su población es pobre y la desigualdad es la peor de todos los continentes. La combinación de la crisis con estas vulnerabilidades puede ser explosiva si no se adoptan las políticas más adecuadas.

Entre los posibles efectos sociales de la crisis se hallan:

1. Aumentará la desocupación. La tasa de desempleo urbano puede crecer según la OIT, que ha ido aumentando sus proyecciones negativas desde el 7,5% al 8,4% y luego al 8,8%. Serían entre 2,3 millones y 3,2 millones de nuevos desocupados, que elevarían el total a 18,2 millones o 19,1 millones.

2. Los más afectados serán los jóvenes.En nueve países analizados la tasa de desempleo juvenil más que duplica la tasa de desocupación total. Aun en una de las economías más prósperas como la de Chile, el 20,2% de los jóvenes está desocupado. En Colombia los desempleados jóvenes son 978.000, el 50% del total nacional. En Perú, son el 22%. Uno de cada cuatro jóvenes latinoamericanos está fuera del mercado laboral... y del sistema educativo.

La crisis puede agravar aún mucho más la situación de los jóvenes. Eso ya está sucediendo en Estados Unidos. Un estudio del Center for Labor Market del pasado mayo concluye: "Cuanto más joven, más será expulsado del mercado de trabajo". En la medida en que se reducen los puestos de trabajo disponibles están quedando fuera los jóvenes, los pobres y los de menos educación. También se está produciendo el fenómeno de que los jóvenes graduados con título universitario están ingresando en trabajos que no requieren más calificación que uno secundario, desplazando así a sus pares menos educados.

3. Las mujeres pueden ser más discriminadas laboralmente. Ya previamente a la crisis, en 2006, la tasa de desocupación femenina era un 56% superior a la masculina, y sus ingresos un 72% de los de los hombres. Pero en esta crisis esas brechas se están agudizando. Entre otras actúan las estructuras machistas que siguen viendo al hombre como el sostén real del hogar y desvalorizan el rol laboral logrado con tanto esfuerzo por la mujer.

Las mujeres verán también aumentadas sus responsabilidades familiares por las dificultades económicas. En un mercado laboral mucho más tenso y disputado se hará aún más difícil la situación de las mujeres solas jefas de hogar, que son un pilar de la familia en la región. Como media, un 33% de los hogares están dirigidas por ellas. En el caso de Nicaragua es un 40%, en México un 26%. La CEPAL estimó que sin la barrera de protección que significan las trabajadoras al frente de hogares, la pobreza sería un 10% mayor en América Latina.

También puede producirse como ha sucedido en crisis recientes en diversos países de la región un aumento de las ya muy altas tasas de violencia doméstica, que van del 10% al 38% según el país. El estrés socioeconómico agudo que implica la crisis para muchas familias puede ser un disparador de estas conductas aberrantes que recién empiezan a ser denunciadas y sancionadas como corresponde.

4. Elevación del número de trabajadores pobres. La OT proyecta que en un escenario pasivo, si no hay respuestas públicas de envergadura, el número de trabajadores con empleo pero cuyos sueldos serán menores que el umbral de la pobreza puede subir en cinco millones en 2009.

5. Crecimiento de la vulnerabilidad en salud y protección social. La cobertura social de la región es limitada. Casi cuatro de cada 10 ocupados urbanos carecen de protección en salud y seguridad social. El crecimiento del trabajo informal por la crisis aumentará la población vulnerable.

Por otro lado, a pesar de progresos, la región tiene indicadores comprometidos en mortalidad infantil (multiplica por 10 la de los países nórdicos) y mortalidad materna (multiplica por 15 la de Canadá). Pueden potenciarse por el aumento de la pobreza en sus diversas expresiones.

6. Los riesgos en deserción escolar. América Latina tiene 110 millones de personas que no terminaron la primaria, y sólo uno de cada dos jóvenes termina la secundaria. En la crisis puede aumentar significativamente el trabajo infantil que lleva al abandono de la escuela en los primeros niveles. Hay 18 millones de niños menores de 14 años que trabajan. También el ingreso temprano al mercado de trabajo de los jóvenes de menores recursos puede llevar a acortar sus años de estudio, en un mundo en donde es fundamental para las personas aumentar su capital educativo.

7. El fortalecimiento de las "trampas de la pobreza". El Banco Mundial estima que habrá seis millones nuevos de pobres en América Latina en este año. Muchos de ellos estarán encerrados en "trampas" que sólo políticas públicas agresivas pueden romper.

El círculo perverso que se produce es conocido. Siendo niños de hogares pobres, deberán trabajar, abandonarán la escuela, sólo podrán acceder a empleos marginales, carecerán de protección social y reproducirán la pobreza. Un alto porcentaje de los niños nacidos en hogares donde sus padres no terminaron la primaria tampoco la finalizan. En México, en 2008, mostrando como funcionan estas "trampas", el 83% de los ocupados con primaria incompleta no tenían seguridad social, frente al 45% en la población global.

La región tiene a pesar de sus avances macroeconómicos un fuerte talón de Aquiles social. Sus desigualdades agudas inciden en los altos niveles de pobreza. Lo ilustra el siguiente dato: a pesar de producir alimentos que podrían abastecer varias veces a su población, el 16% de los niños está desnutrido. De 2005 a 2007, aun siendo época de bonanza económica, al subir el precio de los alimentos el total de personas desnutridas creció fuertemente, en seis millones llegando a los 51 millones. En América Latina el tema no es la producción, sino el acceso a los alimentos.

La crisis requerirá prestar máxima atención a lo social. Las ideas de ajuste ortodoxo practicadas en décadas anteriores pueden ser fatales, acentuar todas las tendencias referidas y generar altísimos niveles de conflictividad.

Entre otras áreas, hará falta mucha política contracíclica: invertir fuertemente en obra pública, potenciar el mercado interno, proteger a la pequeña y mediana empresa, extender el crédito, blindar las inversiones en educación y salud, encarar especialmente el desempleo joven y las discriminaciones de género, ampliar la cobertura social...

¿Cómo financiarlo? Hay mucho terreno a explorar, desde los elevados niveles de evasión fiscal, pasando por la posibilidad de rehacer el anacrónico pacto fiscal actual, hasta el gasto militar, que creció un 30,54% en los últimos 10 años.

Se necesitará, asimismo, junto a política pública de calidad, responsabilidad social a escala de la empresa privada, movilizar el voluntariado y aumentar sustancialmente los niveles de concertación social.

Una ciudadanía cada vez más activa exige que, a diferencia de los ochenta y los noventa, esta vez las prioridades deben estar claras. En primer lugar, debe quedar garantizado el derecho al trabajo y la dignidad de las grandes mayorías de la población que están en serio riesgo.

Bernardo Kliksberg, economista y asesor de Gobiernos y organizaciones internacionales, es coautor junto al premio Nobel Amartya Sen del libro Primero la gente (Deusto, 2008).

Publicado el pasado 24 de junio en el diario El País de España 

Tras 30 horas de angustia, apareció vivo el testigo clave en Tucumán

Orlando González fue encontrado por Gendarmería en la casa de un familiar. Debía presentarse en la fiscalía de Ranchillos, a 20 kilómetros de la capital provincial. "Estaba asustadísimo", afirmaron. Momentos de gran preocupación.

De acuerdo con el compromiso, los estados provinciales del NOA deberán garantizar cobertura social y judicial a las víctimas de violencia familiar. El Ejecutivo debe prevenir, proteger, intervenir a tiempo y ayudar a reconstruir la vida de los afectados.

Por Ramiro Rearte - 13-05-09

Fuente: Página 12

"Lamentablemente, si usted está viendo este mensaje es que yo, Rodrigo Rosenberg Marzano, fui asesinado por el señor presidente Álvaro Colom"....., con ayuda de don Gustavo Alejos [secretario privado de la Presidencia], y del señor Gregorio Valdez [empresario vinculado al Gobierno]". Son palabras que dejó grabadas en un vídeo el abogado muerto a tiros el pasado domingo en la capital guatemalteca, en el que responsabiliza de su fallecimiento al presidente de su país y sus más cercanos colaboradores.

La cinta, de 18 minutos de duración y supuestamente grabada por él mismo, que se reproduce en los portales de los diarios locales Prensa Libre y El Periódico, ha conmocionado a Guatemala, donde este lunes circularon cientos de copias en las exequias de Rosenberg. En ella se puede ver al abogado sentado en un escritorio explicando los motivos por los que fue ordenado su asesinato. "La razón por la que estoy muerto es porque hasta el último momento fui abogado del empresario Khalil Mussa y su hija Marjorie Mussa", ambos también asesinados a tiros el pasado 14 de abril por negarse a encubrir "los negocios ilegales y millonarios que se negocian día a día en Banrural [Banco de Desarrollo Rural, de capital mixto], y que "van desde el lavado de dinero hasta el desvío de fondos públicos a programas inexistentes de la señora del presidente, Sandra de Colom, así como la financiación de empresas de papel utilizadas por el narcotráfico", según una declaración escrita que dejó Rosenberg junto al vídeo.

Rosenberg, de 47 años, con una larga trayectoria en el mundo académico y asesor de varias empresas, fue asesinado el domingo en las cercanías de su residencia, en un barrio exclusivo del sur de la capital, por hombres que iban en dos vehículos no identificados. Al final del vídeo, Rosenberg hace un llamamiento al vicepresidente Rafael Espada para que sea "el primero en encabezar un movimiento para recuperar nuestra Guatemala, y hacer que se cumpla la ley con ayuda de todos los buenos guatemaltecos que le apoyan sin reservas".

El Gobierno guatemalteco, que ha negado la implicación del presidente, habla de una "conspiración" para desestabilizar al país. "El Gobierno está dispuesto a pedir apoyo a cualquier país u otro organismo internacional para que se aclare el crimen", ha declarado el portavoz de la Presidencia, Fernando Barillas.

El fiscal general, Amilcar Velásquez, que se ha negado a hacer comentarios sobre el testimonio de Rosenberg, ha ordenado una investigación para determinar su autenticidad.

Fuente: http://www.elpais.com/articulo/internacional/usted/viendo/mensaje/fui/asesinado/presidente/elpepuint/20090512elpepuint_5/Tes 

Contratapa - Página 12 - 8/05/09

Por Eduardo Galeano

A QUIEN LE QUEPA EL SAYO, QUE SE LO PONGA

Silvina Premat
LA NACION

El texto, que el Gobierno ha accedido a revisar, dispone que "una mujer está obligada a satisfacer los deseos sexuales de su marido"

Alrededor de 300 personas, entre mujeres, abogados y defensores de los derechos humanos, han recorrido este miércoles las calles de la capital de Afganistán (Kabul) para protestar contra una ley de inspiración talibán que, entre otras cosas, permite la violación dentro del matrimonio. Una muchedumbre de casi 500 personas se ha enfrentado a los manifestantes y ha proferido gritos contra las mujeres.

El diario The New York Times recoge en su web la siguiente conversación:

- "¡Iros de aquí, putas!", gritan varios hombres. "¡Iros!"

- "Queremos nuestros derechos", contesta una de las mujeres. "Queremos la igualdad".

La ley, aprobada por el Parlamento y sancionada por el presidente Hamid Karzai, pretende regular el derecho de familia de la minoría chií de Afganistán -alrededor de un 15 por ciento de la población- y otorga a los clérigos la autoridad sobre asuntos de la intimidad entre hombres y mujeres. Una de las provisiones ilegaliza que una mujer pueda resistir los acercamientos sexuales de su marido. Dice, literalmente, que "una mujer está obligada a satisfacer los deseos sexuales de su marido". Otra establece que una mujer que quiera trabajar fuera de su casa o estudiar, necesita el permiso de su cónyuge. Y una tercera obliga a las mujeres a "prepararse" o vestirse de una forma especial si su marido se lo pide.

Los manifestantes han repartido octavillas en frente de la Universidad de Kabul que denuncian la ley como un "insulto a la dignidad de las mujeres". "No queremos una ley talibán, queremos una ley democrática y que garantice la dignidad humana", han gritado las manifestantes.

"Da miedo estar aquí pero no puedo quedarme en casa sentada", ha dicho Halima Hosseini, una joven de 27 años que asistía a su primera manifestación. "Personalmente, no puedo permitir que alguien me represente y ponga en una ley artículos contrarios a mis derechos y a los derechos humanos, y que me considere, como una mujer, una persona de segunda clase", ha continuado la joven.

La controvertida ley fue adoptada en marzo pasado, pero aún no ha entrado en vigor. Los aliados occidentales del presidente afgano han puesto el grito en el cielo, entre ellos el presidente estadounidense Barack Obama, que ha calificado la ley de "aborrecible", lo que ha provocado que el Gobierno anuncie una revisión del texto.

No Creo en una militancia por los Derechos Humanos que no demande una medición precisa de la situación de los pobres y excluidos y que no exija políticas integrales, no creo en una militancia que no ayude activamente a las primeras víctimas que son las que tenemos a la vuelta de la esquina. Es de vital importancia despertar las conciencias dormidas en una sociedad descreída y cínica que disuade a muchos a involucrarse en temas sociales.

La militancia de los DDHH debe preocuparse por todas las víctimas, empezando por los pobres que no tienen acceso a salud y educación

ES UNA ABERRACIÓN.

POR QUÉ ESTE JUEZ NO SE LLEVA AL VIOLADOR A SU CASA A COMPARTIR LA VIDA COTIDIANA CON SU FAMILIA YA QUE EL IMPUTADO LE HA CAUSADO TAN BUENA IMPRESIÓN.

Claudia Santalla

Nada ha cambiado luego de la "Masacre de Campana"

Otra polémica prisión domiciliaria del juez Schiavo

Mandó a su casa a un gendarme acusado de "abuso sexual doblemente agravado", delito que prevé hasta 20 años de prisión. Lo fundamentó "en la buena impresión" que le causó el procesado.

El Supremo brasileño ordena la salida inmediata de los arroceros que invadieron parte de la reserva indígena

Peter Gabriel intercede por Ciudad Juárez

Peter Gabriel ha recibido las firmas de unas mil personas para pedir al presidente mexicano Felipe Calderón que actúe contra los asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez. El cantante pretende entregar una carta a Calderón el próximo 27, día de su primer concierto en México, en la que pide a las autoridades que actúen contra las desapariciones y muertes de mujeres en esa ciudad. En 2007, Gael García Bernal y Diego Luna participaron en una cena de recaudación de fondos para dotar de recursos a la Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos, otra agrupación civil, y a la ONG de Gabriel.

REUTERS - 2009-03-18

"Los abusos sexuales son sólo la punta del témpano"

Un ex Legionario de Cristo y sacerdote confió a lanacion.com cómo es por dentro la polémica orden católica fundada por Marcial Maciel, que podría ser intervenida por el Vaticano y que ya pisó la Argentina

Por Francisco Jueguen
De la Redacción de lanacion.com
fjueguen@lanacion.com.ar

La Fe puede ser, a veces, el vehículo de la corrupción, el abuso de poder y el dinero. Esos diferentes puntos cardinales confluyen, según el ex sacerdote Paul Lennon, en la polémica orden católica de los Legionarios de Cristo fundada en 1941 en México por el carismático padre Marcial Maciel, fallecido hace cerca de un año.

"Los abusos sexuales son sólo la punta del témpano", denunció en una entrevista exclusiva a lanacion.com el ex legionario, irlandés pero criado en México, que decidió alejarse de la orden tras 23 años de participación activa. Cuatro años después dejó el sacerdocio y comenzó a apoyar a las víctimas en ReGain (Religious Groups Awareness Internacional Network) donde trabaja como terapeuta de salud mental.

Los Legionarios de Cristo, una de las congregaciones más conservadoras de la Iglesia Católica, volvieron a la escena mundial la semana pasada cuando se conoció que el Vaticano podría nombrar un Visitador Apostólico para salvar a la orden de una posible disolución tras más de 40 años de denuncias de abusos sexuales.

"Los millonarios de Cristo", como se los suele caracterizar, suman cientos de instituciones con un presupuesto cercano a los US$ 650 millones. Cerca de 400.000 adherentes alrededor del mundo forman el Regnum Christi, su brazo laico. Incluso en la Argentina, donde llegaron de la mano de cardenal Antonio Quarracino en 1994, son los dueños de los colegios Oakhill y Betania.

Lennon estimó que la pedofília, "que ha dañado fuertemente la imagen y la realidad de la Iglesia", es sólo una parte de los crímenes de una orden que califica como "manipuladora" y a la que los rumores la asocian actualmente con el lavado de dinero. Sobre su experiencia señaló: "Tuve que reformar casi totalmente mi relación con Dios, con Cristo y con la Iglesia".

- Más allá de los rumores, ¿Existen documentos que certifiquen abusos a menores y la pedofilia en la orden de los Legionarios de Cristo? ¿Puede contar algún caso concreto?

- Existen abusos dentro de la orden, sobre todo de legionarios sobre otros legionarios o sobre estudiantes. Es difícil saber de denuncias porque estas muchas veces no son públicas. En cuanto a los delitos de [el padre Marcial] Maciel se estimó, durante la investigación que realizó el Vaticano en 2005, que entre 25 y 100 ex seminaristas presentaron quejas en su contra. Estos abusos se cometieron entre 1940-60 en España y Roma, y las víctimas eran mexicanos y españoles. En mis memorias añado el testimonio de un compañero mío irlandés, Michael Caheny, que atestigua haber sido abusado por Maciel en los ´60. Usó con él su método de siempre: lo llamaba a su habitación donde le encontraban en cama y en pijamas, habitualmente quejándose de un dolor de estomago. Le pedía un masaje y luego le bajaba la mano poco a poco. En muchos casos Maciel inició a los seminaristas en la experiencia sexual, por lo que ellos quedaban muy confundidos acerca de lo que pasó y de su propia sexualidad. Hoy tenemos diez casos concretos, pero esto no significa nada: la mayoría de las víctimas de abuso sexual nunca avisan. Además, Maciel fue experto en callar a sus acusadores, sea por vía legal o por amenazas y sobornos. En general es dificilísimo recabar datos de lo que pasa dentro de la Legión debido al silencio absoluto que se guarda y el control de toda información que entra o sale. Se controlan cartas, emails y teléfonos.

- Usted fue un Legionario de Cristo, ¿por qué decidió ingresar en la orden y por qué se fue? ¿Cuáles son las principales características que definen o caracterizan esta orden?

- Yo tenía 17 años cuando fui reclutado por un legionario, un seminarista mexicano que se presentaba como sacerdote. Mi generación era muy religiosa, idealista, generosa e ingenua- y se me hacía muy atractivo hacerme misionero para America latina. Después de un tiempo me di cuenta que la Legión se dedicaba a los líderes, y más tarde, noté que se trataba de líderes ricos, en su mayoría. La Legión me iba cambiando las reglas poco a poco, casi sin que yo me diera cuenta. Sólo después de muchos años entendí que era verticalista y conservadora. Yo nunca trabajé con el Regnum Christi, pues tal concepto no se introdujo hasta después de mi ingreso. Aunque eso no importa, porque la Legión es un camaleón que va cambiando según el ambiente en el que se mueve. Lo que pasa es que el sector de católicos ricos y conservadores ha sido un terreno muy fértil para su sistema de reclutamiento y recaudación de fondos acercando influencia y poder.

"Además, Maciel fue experto en callar a sus acusadores, sea por vía legal o por amenazas y sobornos".

- ¿Fue usted víctima de algún delito sexual dentro de la orden de los Legionarios de Cristo? ¿Pudo denunciarla ante la Justicia?

- No fui víctima de abuso sexual en la Legión y nunca experimenté nada de eso durante mis 23 años en la Legión. Pero conociendo personalmente a Maciel y sus mañas, se notaban sus preferencias por ciertos hermanos bien parecidos. Después de escuchar sus testimonios opté a favor de los acusadores. Los resultados de la investigación vaticana del 2005-6 me dieron la razón.

- La posible intervención de los Legionarios de Cristo por parte del Vaticano, ¿cree usted que es una defensa de esta orden que impide su desaparición por los escándalos sexuales que se denuncian permanentemente o significa que, por primera vez, el Vaticano ha decidido tomar cartas en el asunto? ¿Por qué esta orden funcionó siempre al amparo del Vaticano?

- La crítica que hago de la Legión de Cristo no se basa tanto en los abusos sexuales sino en algo mucho más amplio y profundo: la naturaleza controlante y manipuladora de la organización -estilo secta- que ejerce sobre "propios y extraños". La intervención de la que se habla actualmente se haría para que la Legión asuma responsabilidad por los crímenes del Padre Maciel: abuso sexual, uso de grandes cantidades de dinero para su placer personal, drogadicción, encubrimiento de sus delitos por parte del liderazgo, control de los miembros por medio del lavado de cerebro. La Legión está tan bien agarrada, por lo que no creo que desaparezca. Saben controlar el daño y cerrar filas. Es incapaz de reformarse por sus propios medios debido a la corrupción de sus líderes y sistemas internos. Para cambiar necesita una intervención desde fuera. El Padre Maciel fue un genio de relaciones humanas y supo desde muy temprano infiltrarse en la Curia Romana donde buscó apoyo desde los años 1950. Con la ayuda de éstos pudo sobrevivir a una primera intervención Vaticana 1956-9. Sus secuaces piensan que la Legión puede sobrevivir otra vez, capear otra tormenta. Maciel logró el apoyo y la protección de Pío XII, no tanto de Pablo VI. Engatusó a Juan Pablo II y se aprovechó de la foto oportunidad para hacer creer que era amigo personal de este Papa. Juan pablo II cometió el error de elogiar la obra de Maciel y al mismo padre como "ejemplo eficaz para la juventud".

- Se habla de los Legionarios como "los millonarios de Cristo", ¿cuál es la base de su financiamiento? ¿Por qué sumó tantos adeptos a los largo y ancho del mundo?

- En los ´50, la Legión se aprovechó de un vacío que dejaron los jesuitas en México. Estos, con su Instituto Patria, habían sido los educadores de la oligarquía mexicana hasta entonces. Al abandonar los jesuitas su colegio, Maciel fundó la primera escuela primaria y secundaria, el Instituto Cumbres, en la zona más residencial del México de entonces, Lomas de Chapultepec. Logró ganarse a muchas familias muy ricas, algunas de las cuales las cultivó y convirtió en los primeros grandes bienhechores de la Legión. Hay versiones, en estos últimos años, de que Maciel y la Legión se aliaron con el lavado de dinero. Esto a mí no me consta. Sé que los Legionarios tienen el mismo carisma de su fundador: son guapos, tienen facilidad de palabra, y saben vender bien su mercancía. Siempre hay algunos católicos ricos que creen que los Legionarios son lo máximo, de moda entre la gente bien. Además, la Legión nunca cuestiona a los ricos acerca de cómo acumularon sus riquezas. Les dan la sensación de que ellos pueden "salvar el mundo" si ingresan en las filas del Regnum.

"La intervención de la que se habla actualmente se haría para que la Legión asuma responsabilidad por los crímenes del Padre Maciel: abuso sexual, uso de grandes cantidades de dinero para su placer personal, drogadicción, encubrimiento de sus delitos por parte del liderazgo, control de los miembros por medio del lavado de cerebro."

- ¿Cuál es su opinión sobre Marcial Maciel como religioso y cómo persona? The New York Times informó que Maciel tenía una hija de 22 años nacida de una larga relación con una amante y que ésta vivía en España. ¿Qué opina de esto?

- Maciel fue un gran empresario y el más grande recaudador de fondos católico del siglo XX. Desafortunadamente, era pura fachada. Carecía de cualquier escrúpulo de tipo moral, creyendo que el fin, el establecimiento del Reino de Cristo tal y como lo entendía él, justificaba todos los medios. Se ha revelado últimamente que además se daba la gran vida. Pero los Legionarios y los miembros del Regnum Christi sólo veían la superficie y no se daban cuenta de lo que llevaba dentro. Los abusos sexuales son sólo la punta del témpano, son los que atraen la atención del público y escandalizan a los católicos sencillos. En lo personal, yo quizá poseía un olfato para el mal, y llegué a intuir el lado oscuro de Maciel. No lo sé. Aunque yo me esforzaba, él era el supuesto santo fundador y yo un cofundador de la Legión, nunca congeniamos. Mi mente era demasiado "racionalista" y "cuestionante" (sic) para el líder que vivía de la admiración y adoración de sus seguidores. Fui testigo personal y cercano del narcisismo y mezquindad del Padre Maciel. Me pareció que era incapaz de sentimientos humanos y verdadero afecto. Nunca lo creí un santo. Que tuviera una hija me parece menos grave que andar pervirtiendo a sus seminaristas o teniendo sexo con jóvenes indiscriminadamente. El tenía que estar siempre en control y en una posición de superioridad y de poder, una posición de explotación.

- Pese a alejarse de los Legionarios y dejar el sacerdocio, ¿Sigue siendo un hombre de fe?, ¿Cuál es su opinión sobre el Vaticano y sobre la Iglesia?

- Al salir de la Legión en 1984 comencé a recuperarme mental y espiritualmente. Me quedé otros cuatro años en el sacerdocio diocesano donde la pasé mejor que en la Legión. Pero luego abandoné el ministerio y los honores sacerdotales. Me convertí en un simple seglar. Busqué la salud mental y emocional. Tuve que reformar casi totalmente mi relación con Dios, con Cristo y con la Iglesia. Mi vida espiritual y religiosa se ha vuelto más sencilla, y profunda. Me he hecho más escéptico, quizá para protegerme contra las desilusiones y engaños. Critico mesuradamente al Vaticano y a la Iglesia. Pero siempre he sabido distinguir entre lo que comúnmente se llama, "La Iglesia" -que no es más que una parte de la Iglesia, la jerarquía- y la Iglesia verdadera, esa comunidad de todos los creyentes a la que pertenecemos todos por medio del bautismo. No critico demasiado al Papa porque creo que los católicos exigimos demasiado de él. El Vaticano no es más que el gobierno y la burocracia de la Iglesia, lleno de defectos y de pecados, como el resto del mundo.

"Maciel logró el apoyo y la protección de Pío XII, no tanto de Pablo VI. Engatusó a Juan Pablo II y se aprovechó de la ?foto oportunidad? para hacer creer que era amigo personal de este Papa."

- ¿Cómo han impactado, según su opinión, los casos de pedofilia en la imagen y la tarea de la Iglesia?

- La pedofilia ha dañado fuertemente la imagen y la realidad de la Iglesia, pues es un pecado, o crimen, gravísimo. Es lo contrario de la misión y naturaleza de la Iglesia de Cristo. Todo esto se aumenta al doble, en mi opinión, porque muchos católicos no centran su vida en Cristo sino en sus sacerdotes y obispos, atribuyéndoles una santidad y superioridad que en realidad no poseen, y exigiéndoles por tanto una moralidad por encima del común de los católicos. Pero no se puede negar que la pedofília del clero es una "abominación", pues los sacerdotes y obispos pedófilos se han aprovechado de la confianza y fe ciega de los niños y sus familias para abusar de ellos de forma devastadora. A la Legión, como a la Iglesia, este fenómeno le resta influencia, estatura moral, vocaciones, dinero, y participación de los fieles en sus actividades.

Fuente: http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1109439

El próximo 8 de Marzo es el día internacional de la mujer. Un día hecho para que nos enteremos nuevamente de lo que ya sabemos ...

''Si llegamos tarde, las mujeres mueren''
Por Silvina Molina | 4.12.2008

Fue contundente la frase de Eleonor Faur, representante del Fondo de población de las Naciones Unidas en Argentina (UNFPA), durante un acto sobre el Día Internacional por la No Violencia hacia las Mujeres, en el marco de los 16 días de activismo propuestos por la ONU en todo el mundo. Las cifras no oficiales indican que cada tres días una mujer es asesinada por un varón en nuestro país.

''Tengo la vida suspendida'', decía Inés en un valiente testimonio que brindó en enero de 2007 a Artemisa Noticias*. Es una mujer fuerte, sobreviviente de violencia, de todas las violencias, que más de diez años después de haber denunciado a su ex pareja por golpeador y abusador de sus dos hijos, todavía hoy sigue peleando para que la Justicia deje de tener en suspenso su vida. El agresor no descansa.

El relato de Inés en este portal interesó a Andrea Castro, Adriana Aranda, Romina Maciel y Gisela Nicosia, estudiantes de comunicación de la Universidad de La Matanza. ''La historia de Inés me llegó tanto y me dio tanta bronca, que lo imprimí y se lo llevé a mis compañeras, y decidimos hacer un documental para el taller de televisión'', cuenta Gisela.

En el corto aparece también el testimonio de Susana, otra sobreviviente de la violencia machista que tiene seis hijos y vive en una villa. ''Quisimos mostrar –explica Gisela- que la violencia no distingue clases sociales, y que el dinero y el nivel educativo no alcanzan para que las mujeres puedan protegerse''.

''En cada obra resurjo como ser humano íntegro, ya que sólo quien sufre o sufrió violencia sabe que es una situación que denigra el alma'', se emociona Josefina Dao, que padeció durante treinta años la violencia física y psicológica de un varón. Logró escapar –literalmente- y ahora se dedica a la pintura: ''No estamos acostumbradas a hablar en imágenes, sin embargo ellas tienen códigos que nos permiten  dar a conocer nuestras reflexiones'', comparte.

En su emprendimiento http://arteyviolenciadegenero.blogspot.com/ mucha gente participa como una manera de exorcizar a los demonios; en http://umbrales-arte.blogspot.com/ están las imágenes de la antesala de la violencia, y en http://recintos-arte.blogspot..com/ ''el escenario mismo de la violencia''.
 
Inés, Susana, Josefina. Tres nombres para ponerle identidad al padecimiento de miles de mujeres que sufren violencia por el hecho de ser mujeres. Violencia que en nuestro país –según estimaciones de Artemisa Noticias y de Amnistía Internacional en base a un monitoreo de medios de comunicación- superará los 100 asesinatos a manos de sus parejas o ex parejas en 2008. Es decir, cada tres días una mujer es asesinada por un varón en Argentina.

16 días de activismo

En un acto realizado en la sede de Cancillería el lunes 1 de diciembre, se recordó el Día Internacional por la No Violencia hacia las Mujeres –que se conmemora el 25 de noviembre-, mientras transitamos los 16 días de activismo propuestos por la Organización de Naciones Unidas (ONU) en todo el mundo.

Estuvieron presentes Eleonor Faur, representante de UNFPA en Argentina; el ministro de Trabajo, Carlos Tomada; la anfitriona, Magdalena Faillace, representante para temas de la Mujer en el Ámbito Internacional; la vicepresidenta de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, Elena Highton de Nolasco, entre otr@s.

Durante la jornada, Faillace dio a conocer el libro ''Mujer-Contra las violencias por los derechos humanos'' (que recoge aportes de Faur; de Ana Falú de UNIFEM; de la senadora María Cristina Perceval;  de Eva Giberti, coordinadora del Programa Las víctimas contra las violencias, y de Susana Sanz, abogada y antropóloga especialista en género), y la publicación ''Hacia una perspectiva de género ante situaciones de emergencia y desastres'' elaborada por Carlos Villalba y Sandra Dosch de Cascos Blancos.

Accesos

Elena Highton de Nolasco, impulsora de la Oficina de Violencia Doméstica dependiente de la Suprema Corte, confirmó que se atendieron 1075 casos en los dos meses que lleva funcionando el organismo. También anticipó que este jueves 4 de diciembre se reunirán los y las miembr@s de todas las Cortes del país, para evaluar qué están haciendo en relación a la temática, y qué caminos van a seguir para efectivizar el acceso a justicia de las mujeres.

Por su parte, Faur destacó la media sanción que recibió en el Senado una nueva ley de violencia que contempla las distintas formas en que se presentan las agresiones a mujeres, aunque recordó que ''es necesario tener mejores bases informativas sobre el tema, para generar políticas públicas y para evaluar los planes que están en marcha''.

Faur ponderó el Decálogo para el tratamiento periodístico de la violencia contra las mujeres elaborado por PAR (Periodistas de Argentina en Red- Por una Comunicación no sexista)**, como un aporte y compromiso del periodismo para visibilizar la situación de las victimas y sobrevivientes.

Unid@s contra las violencias

Ese fue el llamado del Secretario General de la ONU Ban Ki-moon, invitando a los varones a comprometerse en el tema, recordó Ana Falú: ''El compromiso ya tiene 5 millones de firmas, incluso la de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner''.

''La violencia no es un tema sólo de mujeres; es un tema de toda la sociedad, y necesitamos de los varones democráticos que deben colaborar para que se entienda que cada vez que una mujer es violentada, se está perdiendo un recurso para el desarrollo y se están violando los derechos humanos'', dijo.

La Campaña de 16 días de activismo contra la violencia hacia las mujeres culmina el 10 de diciembre, con la celebración del 60° aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Este año está dedicada a reclamar por el avance de los derechos de las mujeres.

VIDAS DESTROZADAS - Los invitamos a ver el informe de MSF - Médicos Sin Fronteras.

EXPERTOS ANALIZAN EL INSOLITO BROTE SOCIAL EN RECLAMO DE LA PENA DE MUERTE

Una ministra de la Corte opina que “están pidiendo que se viole la Constitución”. Un semiólogo habla de “intención política”; una abogada dice que se busca “generar consensos represivos” y un criminólogo dice que es parte de un “telón de miedos”.

PABLO ORDAZ 01/03/2009

KOSIUKO SIGUE PRODUCIENDO CON TRABAJO ESCLAVO (2-03-09)

Ver Nota Completa

Una empresa enredada en su telaraña

Un sacerdote católico y un rabino son testigos de la denuncia que la Defensoría del Pueblo porteña presentará hoy contra los fabricantes de la marca Kosiuko. Se trata de una pareja de trabajadores bolivianos que fueron explotados y despedidos.

¡ACÁ ESTÁ!

Una imagen que los jueces no quieren mostrar

La Corte Suprema había hecho gestiones para que se garantizara la publicidad del juicio, pero los miembros del tribunal oral sólo dejaron entrar tres minutos a un fotógrafo y no quisieron que el acusado fuera fotografiado.

Por Diego Martínez

LO QUE LEERÁN A CONTINUACIÓN SUCEDE EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES Y EN EL CONURBANO BONAERENSE.

Crónica y fotos de la esclavitud en la tierra de nadie

“Nos fuímos de capital, porque había demasiados controles” fue lo que dijo ante las cámaras de canal América Joaquin Ticlla , el dueño del taller esclavo ubicado en la Avenida San Martín 938, en el partido del mismo nombre y a pocas cuadras de Nobleza Piccardo y Carrefour. En ese taller, hasta ayer, diez costureros eran sometidos a trabajo esclavo, en agotadoras jornadas de 6 a 22 horas. La mayoría de los costureros había sido traído directamente de Bolivia con promesas engañosas, la minoría había sido reclutada en la esquina de Cobo y Curapaligue. Todos estaban indocumentados.
 
Al mediodía del martes 13, Alfredo Mamani, un costurero de 23 años, llegó a la Alameda con su esposa y su beba de dos meses. Su cara estaba desfigurada: un ojo destrozado, el labio inferior hinchado, el cuello rasguñado, su remera desgarrada y con manchas de sangre y su tabique fracturado (ver foto). Su sangre también había quedado en el taller textil de San Martín, donde trabajaba de sol a sol junto a sus compañeros por una paga miserable que ni siquiera se efectivizaba. El costurero fue reprendido por el encargado, un tal Marcelo, por no hacer la tarea que se le había encomendado minutos antes y lo agredió con el rodillo de la over en el rostro y luego lo golpeó sin miramientos. La insólita agresión era claramente una excusa para agredir y echar al costurero sin pagarle las deudas salariales que venía reclamando desde hace semanas.A fines de diciembre y principios de enero, las expulsiones violentas de los costureros son un clásico en la industria textil clandestina: termina la temporada y fabricantes y talleristas se desembarazan de sus esclavos con cualquier excusa, lanzándolos a la calle.
 
Al poco tiempo llegó la policia llamada por la esposa del costurero que ,por supuesto, nada hizo. Tan sólo llamar a la ambulancia para dejar a Alfredo y su familia en la guardia del Hospital Thompson, donde lo hicieron esperar más de dos horas sin atenderlo.
 
Harto del manoseo, Alfredo fue a la Alameda y allí denunció todo lo que estaba ocurriendo en ese taller ubicado en esa tierra de nadie que es el Partido de General San Martin, donde la policía coimea, los hospitales no atienden y los esclavistas se hacen la américa.
 
Más de una hora llamamos al Ministerio Público Fiscal de San Martín que nos dejó esperando eternamente a la “operadora” que nunca atendió.
 
Alfredo y su esposa querían recuperar desesperadamente sus pertenencias que estaban en el taller y también a su sobrina, H. Q , una adolescente de 17 años que también era sometida a la servidumbre y que había sido directamente traída de Bolivia al taller.
 
Se convocó al primer canal que se hizo eco de la denuncia para invitarlos a ir al taller urgentemente a rescatar a la menor y a las pertenencias de los costureros.
 
A las cuatro y media de la tarde llegaron una docena de costureros de la Alameda y los periodistas de América. El tallerista, Joaquin Ticlla, con mujer y tres hijos, nacido en Oruro y ex policia en su tierra no opuso resistencia al requerimiento de pasar al taller a retirar las pertenencias de Alfredo y a su sobrina H Q. Asi fue que los miembros de la Alameda y del canal América ingresaron al taller. Mientras se recogían las pertenencias, las costureras de la Alameda dialogaban con las otras costureras aterrorizadas que aprovecharon la oportunidad para irse del taller junto con Alfredo, hartas del encierro y la explotación.
 
El taller es una casona derruida, con habitaciones en la entrada tras una persiana azul, con un patio interno y en el fondo el taller. Solamente había dos baños y una habitación precaria en la terraza. Allí trabajan diez costureros para las marcas Ramirson (camperas) y Lidas jean. A los costureros les pagan $ 1,50 por la confección de cada jeans. Pero este miserable precio es virtual, porque todos tienen deudas salariales y apenas recibían migajas de adelanto para subsistir. El taller existe en San Martín hace dos años y es uno de los típicos talleres que se escapó de la Capital ante las denuncias de la Alameda y la oleada de inspecciones. Como ya denunciamos en otras oportunidades, San Martín parece ser una de las zonas liberadas predilectas de los esclavistas.
 
Ante las preguntas del periodista, el tallerista no quizo revelar quienes eran los fabricantes, es decir, los máximos responsables de ese taller esclavo. No podía decirlo porque, según el tallerista, los fabricantes “son mis benefactores. Ellos me ayudan , me dan máquinas. No puedo ir contra quienes me dan de comer” (sic)
 
En este momento, seis de los diez costureros, incluída la menor, están alojados en la Alameda. Alfredo está siendo atendido en un hospital con diagnóstico de triple fractura del tabique nasal y otras contusiones. Mañana por la mañana, la Organización Internacional para las Migraciones los espera temprano en su sede para darles contención, orientación y alojamiento.
 
Mientras tanto, aún esperamos los colchones del gobierno de la Ciudad ( que se lava las manos sistemáticamente ante estos casos) para que los costureros duerman al menos dignamente una noche. También esperamos que alguien nos atienda del Ministerio Público Fiscal de San Martín o de la UFASE del Ministerio Público de la Nación.
 
La Alameda y un canal de televisión fueron a la tierra de nadie a rescatar a los costureros esclavizados. Y ahora esperan en el país de nadie, que alguien se digne a hacer algo por ellos.
 
Cuando termine estas líneas, el intendente de San Martín, el comisario de la zona, los de guardia en el Ministerio Público Fiscal o el Ministerio Público de la Nación, los jóvenes funcionarios de Desarrollo Social de la Ciudad estarán duermiendo plácidamente en sus casas, mientras los costureros esperan en un rincón de la Alameda que se cumpla alguna ley, alguna convención internacional en este bendito país.
 
                                                                 Gustavo Vera, presidente de la cooperativa la Alameda

“El día que La Alameda este seis meses en silencio, es porque ya estamos todos muertos”

Entrevista a Gustavo Vera publicada en el diario Buenos Aires Económico (BAE), el domingo 11 de enero, escrita por Horacio Aranda Gamboa. 

De 44 años, casado y padre de cuatro hijos varones, además de las tareas en La Alameda, ejerce como docente en la escuela Nº 10 de Villa Lugano. Como al pasar, desliza: “Con nuestra tarea estamos demostrando que se puede hacer política sin necesidad de tener puestos o de ser ladri”. 

Vera, docente y militante social de La Alameda  Desde hace más de siete años, La Alameda, organización vecinal y comunitaria de Parque Avellaneda, surgida con los cacerolazos del 2001, se ha hecho conocida por sus reiteradas denuncias contra talleres clandestinos, que en connivencia con grandes marcas de ropa, emplean a trabajadores esclavos, o por poner en evidencia la trata de mujeres en prostíbulos de la Ciudad de Buenos Aires, los que según denuncian, operarían en complicidad con la Policía Federal. A pesar de ello, poco se conoce. Uno de sus pilares, Gustavo Vera, en esta entrevista concedida a Buenos Aires Económico, desgrana los pormenores de esa batalla desigual.

–¿Cuál es la ruta que han seguido para llegar a dar esta pelea tan fuerte contra los talleres clandestinos?

–Entre el 2003 y el 2005 hubo un proceso de consolidación de La Alameda que tuvo que ver con lazos afectivos, en lo social y con la resistencia y con el desarrollo de emprendimientos tales como panadería, textil y otros. También nos dio impulso que Acción Social nos aportara maquinarias. Hasta entonces el único apoyo que teníamos eran las raciones de polenta, fideos y arroz. A partir del 2003 logramos que se legalizara el comedor, ya para entonces habíamos resistido un intento de desalojo, habíamos tenido 14 presos y varios procesados y logramos arrancar la expropiación el 16 de junio del 2004.

— ¿Cómo llegan a las denuncias?

–Con los paisanos bolivianos se generó un marco de confianza que rompió el pacto de silencio que había. Acá venían a comer muchos de ellos y a partir de eso, empezaron a acercar estas problemáticas de la trata, el tráfico, la explotación o las marcas que estaban involucradas. Tanto es así, que está megacausa que se tramita en la justicia federal y donde hay 85 marcas denunciadas y un universo de 600 talleres, comienza con dos talleres que están a dos cuadras de La Alameda.

–¿Dónde está radicada la megacausa contra los talleres y cómo responde la Justicia?

–El juez Norberto Oyarbide trató de sacarse las causas de encima. Sabíamos pues que era muy poco lo que iba a hacer y que iba a tratar de garantizar la impunidad de las marcas, que fue lo que intentó. Él quería mandarla a un juzgado de instrucción correccional y no darle carácter federal, cuando hay una violación a la ley de migraciones, a convenios internacionales sobre trata y tráfico de personas y otros delitos de competencia de la justicia federal. Tras un pedido de juicio político en su contra logramos que la cámara revocara la incompetencia de Oyarbide, y restaurara el fuero federal a la causa, y le advirtió que toda denuncia de talleres clandestinos irían a su juzgado. Desde hace un año la causa esta paralizada. A fines del 2007 logramos que una fiscalía sacara un dictamen pidiendo la indagatoria de los directivos de Soho. Era la primera vez que una fiscalía mencionaba una marca; hasta ese momento hacían como que no tenían que ver a pesar de que ya estaban denunciados.

–¿Cuáles son las evidencias que las involucran?

–Una ley de trabajo a domicilio que establece la solidaridad entre las marcas y los talleres donde mandan a confeccionar sus prendas, las inspecciones en las que se encontraron etiquetas y remitos que les pertenecían, el que los propios talleristas y trabajadores en su declaraciones juradas decían que trabajan para ellas y el que las mismas marcas admitían que mandaban a confeccionar a esos talleres. Tras el dictamen contra Soho, en el verano del 2008 la empresa llega a un acuerdo con el juez en una situación de cohecho. Cuando Oyarbide redacta ese fallo espantoso donde plantea que Soho en realidad no usaba trabajo esclavo sino que los bolivianos se autoexplotaban por pautas ancestrales, lo hace al tiempo que Soho intenta sobornar al sindicato donde se encuadran los trabajadores e intenta hacernos una oferta a nosotros. Y, si esto que decimos no es verdad, ¿por qué el juez no nos hace un juicio por calumnias e injurias?

–Del trabajo con los talleres pasan a denunciar prostíbulos…

–Es imposible meterse con un tema vinculado a la trata de personas sin meterse con todos los demás. Porque por Villazón, por Yacuiba o por la Triple Frontera no pasan solamente costureros que van a los talleres, pasan también mulas, chicas que son engañadas y llevadas para prostituirse, trabajadores que son llevados esclavizados a la horticultura, la agricultura o la construcción.

–¿Por qué van directo a los establecimientos de Monserrat y de Constitución?

–Con los talleres apuntamos a las columnas principales, con investigaciones serias que mostraran la responsabilidad de las grandes marcas. Con los prostíbulos hicimos lo mismo, había un crecimiento geométrico de redes que funcionan con proxenetas, drogas, menores y chicas. Decidimos actuar en Constitución y Monserrat porque son dos de las columnas principales de la red de prostitución que están alrededor del Departamento Central de Policía, lo cual muestra claramente su complicidad y la de algún ministro. Al principio intervino el juzgado de Ballesteros y el de Oyarbide y hubo algunos allanamientos, pero a los 15 días liberaron a todo el mundo, reabrieron los lugares y levantaron las clausuras. Volvimos a hacer la segunda caravana, ahí intervino Ballesteros del mismo modo, a los 15 días volvieron a revertir y así estamos.

–¿Han logrado rescatar alguna de las víctimas de los prostíbulos?

–En Flores rescatamos una y otra en Caballito. En el caso de Once estuvimos a muy poco, y en Constitución a ninguna. Es muy difícil entrar a esos lugares, pero estamos seguros que las propias víctimas se van a ir comunicando y nos van a aportar datos. De hecho, hemos recibido una cantidad de datos anónimos que, sospechamos, vienen del interior de la propia red y también denuncias de que las comisarías 4ª, 16ª y el Departamento Central reciben 800.000 mangos por mes por la protección de estos 35 locales de prostitución, trata y narcotráfico. Datos que parten de la interna de la propia Federal y que tienen mucha veracidad. También logramos que seis o siete de los prostíbulos de Constitución se encuentren en agonía absoluta.

–Ustedes han denunciado también trabajo esclavo en granjas. ¿Cómo llegaron a esas denuncias?

–Gracias a una estrategia comunicacional que ha hecho que La Alameda se convierta en una fiscalía de los bajos fondos. Ahora viene gente a denunciar redes de prostitución de menores, trabajo esclavo en la horticultura, en la agricultura o la zafra.

–¿Cómo se financia todo esto?

–Hasta el 2006 no teníamos nada. A partir de que se instaló el tema en los medios hay mucha gente que dona. La embajada Suiza y gente de Alemania quieren aportar. Ninguno de nosotros vive de esto, yo por ejemplo soy maestro, el resto trabaja en la cooperativa. También contamos con abogados que trabajan ad honórem y que pelean contra bufetes importantes, y les vamos ganando. Pero ya estamos atravesando el límite de lo artesanal y habrá que profesionalizar algunas cosas.

–Con temas tan densos, ¿han recibido algún tipo de amenaza?

–La Alameda ha tenido 14 atentados. En junio los talleristas rompieron el local cuando estábamos haciendo la primera caravana. A principios del 2006 quisieron quemar mi casa. No lo hicieron porque llegó la Justicia a tiempo, pero en la puerta había una veintena de bombas molotov. En lo personal no tengo miedo, pero sí hay compañeros que lo sienten. Nosotros tratamos de inculcarle a la gente que los adversarios no son tan peligrosos como parecen y que frente al escarnio de la opinión pública se les complica. La mayor seguridad que tenemos es que los temas se conviertan en públicos. Lo peor que nos puede pasar ahora es quedarnos callados. El día que La Alameda este seis meses en silencio, es porque ya estamos todos muertos.

LA ALAMEDA, TRAS SIETE AÑOS DE VIDA

Los orígenes de La Alameda se remontan a los cacerolazos de diciembre de 2001 cuando un grupo de vecinos “nos empezamos a plantear otra serie de temas barriales”. Gustavo Vera reflexiona que “acá los problemas no eran del corralito sino el hambre, la desocupación y obviamente la falta de trabajo”. Dieron inicio a una olla popular destinada a la gente en situación de calle  y a la que en un principio asistían entre “5 o 6 personas, las que rápidamente se fue incrementando”.

Hoy en La Alameda, además del comedor que alimenta diariamente a 120 personas, ofrecen talleres de apoyo escolar. También funciona allí la Cooperativa 20 de Diciembre, que emplea a unas 30 personas. Además, participa de un Mercado de Economía Solidaria en el barrio de Palermo, una fundación integrada por profesionales que de modo gratuito administran las causas judiciales, y una agrupación gremial integrada por trabajadores blanqueados y otros que aún permanecen en talleres textiles clandestinos. La organización brinda además, cursos sobre trata y tráfico de personas, destinados a costureros y voluntarios. Además han logrado que el Gobierno porteño creara en el barrio de Barracas un polo textil de 1.800 metros cuadrados, donde trabajarán ocho cooperativas con 200 costureros provenientes de talleres clandestinos y que se inaugurará en marzo próximo.

Han hecho más de 600 denuncias y tramitado por el programa nacional Patria Grande más de 4.500 documentos.

FUENTE: La Alameda

desesperación en la quiaca

“El Gobierno tiene la obligación de dar una respuesta”, dice el padre Olmedo al comenzar una huelga de hambre

Lo acompaña Adolfo Pérez Esquivel. Desnutrición y pobreza extrema, la postal de todos los días.

Los guatemaltecos, como suele ocurrir cada vez que se produce un cambio de Gobierno, iniciaron el año 2008 con un espíritu optimista, pero lo cerraron con un número de asesinatos que supera las estadísticas de los tiempos más oscuros de la represión militar: 6.292 muertes violentas. En esa cifra se incluyen más de 600 mujeres y 427 niños y adolescentes de uno y otro sexo, según las estadísticas oficiales. "2008 es el año más sangriento y violento de las últimas décadas", resume el arzobispo primado de Guatemala, el cardenal Rodolfo Quezada.

Una cooperativa de trabajadores denunció que en un prostíbulo ubicado en la misma manzana de República Cromañón se somete a mujeres a explotación sexual y reducción a la servidumbre. Padres de víctimas de la tragedia apoyan la denuncia. Dicen que el lugar está protegido por la policía.

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Cuidado... peligro de dinosaurios sueltos

La medida se basa en que estuvieron mucho tiempo presos sin condena. El fiscal apelará la decisión. Los organismos de derechos humanos señalaron que “las distintas instancias de la Justicia han demorado en forma injustificada los procesos”.

La Cámara Nacional de Casación Penal dispuso la liberación de cerca de veinte represores de la última dictadura acusados por delitos de lesa humanidad. Los miembros de la patota de la ESMA Alfredo Astiz y Jorge “El Tigre” Acosta, el ex juez Víctor Brusa y el ex general Ramón Genaro Díaz Bessone son algunos de los beneficiados por el fallo. El tribunal consideró que todos ellos –la mayoría fue arrestada en 2003– estuvieron presos sin condena más tiempo del razonable. “La liberación es posible porque las distintas instancias de la Justicia han demorado en forma injustificada los procesos, dilatando la posibilidad de alcanzar la instancia de los juicios orales y públicos. La libertad de los acusados durante el proceso penal no conlleva impunidad. A treinta años del terrorismo de Estado, impunidad es que, por desidia, indolencia o complicidad, la Justicia argentina aún no los haya condenado”, señalaron Abuelas de Plaza de Mayo, Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, Familiares de Desaparecidos y Detenidos por Razones Políticas, HIJOS, CELS y Fundación Memoria Histórica y Social Argentina. La presidenta Cristina Fernández de Kirchner repudió la decisión y dijo que era “un día de vergüenza para todos los argentinos”

"Cobardes Asesinos"

Astiz y Acosta, dos símbolos del horror

Fayt culpó al Congreso por la libertad de represores replicando asi las críticas de la Presidente. Dijo que el Congreso "no dictó las leyes para avanzar con los juicios parados"

A los ocho padeció el abuso de un vecino de Boulogne y vivió casi toda su vida con el tormento. Este año lo vio en un bar y le prometió la cárcel.

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Una mujer junta agua de un pozo no protegido, el 26 de noviembre de 2008 en Harare. Las autoridades del país africano registraron hasta la fecha 9.363 casos de cólera, 386 de ellos mortales. Foto:DESMOND KWANDE/AFP

Avances en la consecución de los ODM: Actualizado en septiembre de 2008

Informe sobre seguimiento mundial 2008: ODM y el medio ambiente – Plan de acción para un desarrollo inclusivo y sostenible

La evaluación del cumplimiento de los objetivos de desarrollo del milenio (ODM) a mitad de camino hacia el plazo fijado ofrece un panorama dispar con importantes avances y enormes desafíos.

El primer ODM es reducir a la mitad la pobreza y el hambre. Aunque es probable que la meta de la pobreza se cumpla a nivel mundial, existen graves deficiencias en la lucha contra el hambre.

Si continúan las tendencias actuales, hay pocas posibilidades de que se cumplan los objetivos de desarrollo humano. Las perspectivas son aún más nefastas en lo que hace a la reducción de la mortalidad materno-infantil, aunque también es probable que no se alcancen otros ODM, como la terminación del ciclo completo de la enseñanza primaria.

Las variaciones entre regiones y países son notables. África al sur del Sahara va a la zaga en todos los objetivos, incluso la reducción de la pobreza, aunque muchos países africanos están experimentando un mayor crecimiento. Asia meridional se ha retrasado en la mayoría de los ODM de desarrollo humano.

Si bien numerosos países están logrando un gran progreso, otros han quedado rezagados. Las tendencias actuales indican que la mayoría de ellos no llegará a cumplir gran parte de los objetivos.

(Texto extraído del sitio web del Banco Mundial)

EL ATLAS ES UNA HERRAMIENTA MARAVILLOSA PARA CONOCER LA REALIDAD DE CADA PAÍS CON RELACIÓN AL CONTEXTO MUNDIAL Y A SU POLÍTICA INTERNA, LOS INVITO A CONOCERLA.

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59° Aniversario de la Declaración de los Derechos del Niño

MARTES 28 DE OCTUBRE DE 2008- 18:00 HORAS

MARCELO T. DE ALVEAR 1335 – CDAD.  AUT. DE BS AS.

Auditorio de Ciencias Económicas – Universidad del Salvador

Programa

 18 a 18.15 - Recepción y Regrigerio  - Invitación del Instituto Jacques Maritain Buenos Aires

“A 60 años de la Declaración Universal de los Derechos Humanos"

Dr. Edgar Romero – Catedrático y Vicepresidente del Instituto Jacques Maritain Buenos Aires.

 “La ley natural y la persona humana como fundamento del derecho y de los derechos”

Dr. Daniel Herrea – Catedrático de la Universidad Católica Argentina.

“Derechos Personales de la Niña y el Niño: Realidad o Fantasía"

Lic. Claudia Santalla – Catedrática y Directora del Instituto Jacques Maritain Buenos Aires.

"Ser niña, ser niño, en América Latina"

Dr. Emilio García Méndez – Diputado Nacional. Presidente de la Fundación Sur – Argentina. Experto en temáticas de la Infancia.

20.20 hs. Refrigerio de Despedida - invitación del  Instituto Jacques Maritain Buenos Aires

Agradeceremos su grata presencia.

R.S.V.P.

Argumentan que el endeudamiento necesitó crímenes y desapariciones. Involucran al Deutsche Bank y al Citi. Martina Noailles.

“El terrorismo de Estado secuestró y desapareció a miles de personas para imponer, sin resistencias, su modelo económico. El móvil de esos delitos de lesa humanidad fue la liberación de la economía, imposible sin la deuda externa”. Con ese argumento, un grupo de abogados pedirá la reapertura de la causa que ocho años atrás determinó la ilegitimidad del endeudamiento durante la dictadura. Aseguran que se trata de un delito de lesa humanidad y que, por lo tanto, no está prescripto.

La Comisión de Campo de Mayo –organismo que reúne a ex detenidos desaparecidos, militantes y abogados– planteará ante el juez federal Jorge Ballestero el desarchivo del expediente que él mismo cerró en el año 2000, para que se juzgue a los funcionarios del gobierno de facto responsables de favorecer a una larga lista de empresas a costa del Estado.

Entre esas compañías que licuaron sus deudas entre 1976 y 1983 se encuentra el Deutsche y el Citibank, dos de los tres bancos que presentaron la propuesta de canje de deuda a la que apuesta la Casa Rosada para despejar parte de los vencimientos de 2009.

10/10/08

Carlos del Frade

(APe).- Los esclavos fueron considerados seres humanos cuando el modelo de sociedad tuvo la necesidad de cobrar impuestos.

Hasta sentenciaron que tenían alma. Si podían pagar tasas, debían tener almas. Lo mismo ocurrió con las mujeres y los pueblos originarios de América latina.

Eso no significó que acabara la esclavitud ni la explotación del género femenino, simplemente se los consideraba sujetos de derechos porque debían pagar impuestos.

En aquellos años de transformación, Europa también comenzó a acuñar una pauta para el enriquecimiento de ciertos señores.

Hay que crear los pobres para vivir de ellos.

Organizar colectas con el fin de ayudarlos y quedarse con el dinero proveniente de ciertas vergüenzas poco profundas.

Decenas y decenas de fundaciones internacionales derivan dinero hacia los países empobrecidos pero, de acuerdo a estas informaciones, se utiliza mal o termina en bolsillos que no son los verdaderos destinatarios.

Así funciona esta mecánica.

Si se analizan las grandes riquezas que proceden de la alimentación, los medicamentos, la vestimenta y el transporte; habrá que notar que aquello que es consumido por las mayorías como necesidad imperiosa termina siendo un fenomenal negocio para pocos.

Urgencias de muchos, fortuna de pocos.

De tal forma, el hambre es un negocio más.

La agencia Care International informó que el número de personas que vive al borde del estado de emergencia se duplicó en los últimos dos años.

Son 220 millones de seres humanos que no saben qué significa la palabra mañana o qué sentido tiene el concepto de futuro.

Pero más allá del dato, la organización destacó el asqueante negociado que se produce con el dinero destinado, supuestamente, a mitigar los efectos del hambre entre millones de habitantes de esta cápsula espacial llamada planeta Tierra.

"Es una desgracia que, a pesar de las advertencias, el dinero se siga utilizando de manera equivocada. Los gobiernos, la ONU, los donantes y las agencias de ayuda deben aprovechar esta oportunidad para hacer reformas estructurales al sistema de ayuda que protegerá a los más vulnerables de las emergencias y hacer que éstos se vuelvan más resistentes al aumento de los precios de los alimentos, las sequías y otros desastres", apuntó Geoffrey Dennis, director ejecutivo de la sede británica de Care International.

Para estos investigadores es imprescindible que los aportantes de dinero para paliar la situación del hambre en el planeta hagan las cosas de otra manera.

Es necesario “coordinar más efectivamente la ayuda de emergencia y los planes de desarrollo a largo plazo, concentrarse en la producción de alimentos, en el apoyo a los más pobres así como en el desarrollo de un sistema de advertencias tempranas sobre posibles desastres”, remarca la organización.

Como a fines de la edad media, generar hambre en el mundo sigue siendo un negocio para pocos.

Una despreciable pauta de comportamiento del capitalismo que sigue vigente en estos tiempos crepusculares del tercer milenio.


Fuente de datos: Diario BBC Mundo 18-09-08

Fuente: Pelota de Trapo

Tierras arrasadas, despojo de indígenas y falta de decisión política en una provincia signada por la miseria. Galería de imágenes.

Por Juan Pablo Mansilla (*) | 07.10.2008 | 17:09 - Clickear para ver la Galería de Imágenes

PARO GENERAL

 Para quierens quieran visitar la página clickear aquí: www.fundacionpelotadetrapo.org.ar

Uno de los cuatro Premios Nobel Alternativos 2008 fue concedido hoy en Estocolmo a la ginecóloga suiza Monika Hauser por su labor en defensa de mujeres violadas en regiones afectadas por guerras y crisis.

Hauser, fundadora de la organización humanitaria medica mondiale, con sede en la ciudad alemana de Colonia, comenzó a principios de los años 90 a organizar acciones de ayuda a mujeres violadas durante las guerras balcánicas y después extendió esta labor a otros países afectados por crisis como Afganistán y la República Democrática del Congo.

De la ginecóloga, hija de emigrantes italianos, nacida en Suiza y que vive desde hace 25 años en Alemania, se destaca su "compromiso incansable en el trabajo con mujeres que han vivido la violencia sexual más terrorífica" en países envueltos en conflictos bélicos.
A través de su ONG, Hauser y sus colegas ayudaron a más de 70.000 mujeres y nenas violadas Kosovo, Congo, Liberia, Afganistán y Bosnia-Herzegovina.

TODOS LOS PREMIADOS. Los otros Nobel fueron otorgados a la defensora somalí de los derechos de la mujer Asha Hagi, la periodista estadunidense Amy Goodman y el matrimonio indio Jagannathan.

En el caso del matrimonio Jagannathan, el jurado reconoció que han dedicado sus vidas "a llevar a la práctica la visión de justicia social y desarrollo humano sostenible de Gandhi", lo que les ha valido el apodo de "alma de la India".

Con la concesión del premio a Goodman, como fundadora y presentadora del programa "Democracy Now!", se reconoce el desarrollo de "un modelo innovador de periodismo político independiente que lleva a millones de personas las voces que habitualmente son excluidas de los medios convencionales".

La somalí Asha Hagi jugó un papel determinante en el reconocimiento del papel y la participación de las mujeres en el proceso de paz en su país natal.
Los cuatro ganadores se repartirán los 310.000 dólares del premio, que distingue la labor social de personas e instituciones de todo el mundo y es considerado la antesala del Nobel de la Paz.

Fuente: Critica Digital

30/09/08 - Por Oscar Taffetani

(APe).- Lo contrario de la solidaridad, se nos ocurre, es la insularidad: hombres y mujeres como islas, librados a su suerte, separados por un mar de prejuicios, leyes, temores, comodidades.

Cuando falta la solidaridad (hermana de aquella buena voluntad que preconizaba Kant), entonces falta todo. Cuando falta la solidaridad no es posible garantizar la continuidad del género humano.

¿Podemos entender a un maestro que piense que su responsabilidad termina en la puerta de la escuela?

¿Podemos entender a un médico que se preocupe más por llenar un formulario que por auscultar el dolor, el quejido o el mínimo suspiro del paciente?

¿Para qué sirve una escuela que expulsa, que se desprende del escolar, que lo des-escolariza?

Y el hospital, cuando no es hospitalario... ¿para qué sirve?

El Estado, una entidad supranatural que paga los sueldos de docentes, médicos, enfermeros, jueces y policías, debería volver a hacerse ciertas preguntas.

¿Quién mató a Emmanuel?

"Yo cuidé a mi hijo y afronté los costos del tratamiento", declaró Norma Almeida (33) a un periodista del diario El Territorio, al ser interrogada por la negligencia y abandono de persona que le costaron la vida a Emmanuel, el quinto y más pequeño de sus hijos.

El Hospital Samic de Eldorado tuvo al bebé de Norma internado 30 días, con un cuadro clínico desolador: desnutrición grave, meningitis, bronqueolitis, dermatitis, infección cutánea...

Al cabo de esos 30 días (donde cualquiera puede imaginar que el bebé seguía en situación crítica), el hospital dio el alta y mandó a la madre con el niño a su casa, no sin antes prescribir vitaminas, medicamentos y hasta una leche especial cuyo costo -declaró Norma- era de $45 por lata.

¿Pensaba el hospital (o los funcionarios del hospital) que en el nido de pobreza donde se gestó Emmanuel había recursos para comprar las vitaminas, los medicamentos, la leche especial de 45 pesos?

Como era de prever, Norma dejó a Emmanuel y a sus cuatro hermanitos al cuidado de una hermana, también madre, que vivía (o sobrevivía) en Panambí, y viajó a Entre Ríos a trabajar, para poder pagar los alimentos de todos y los remedios para Emmanuel.

Fue en esa situación cuando se produjo la muerte de Emmanuel. Al enterarse de la noticia, el Hospital Samic, por iniciativa del subdirector Julio Antueno, se apresuró a denunciar a Norma por "abandono de persona".

Ahora, un estrado judicial, el Juzgado de Instrucción número 1 a cargo del juez Horacio Saldaña, es el escenario en donde continúa, de manera absurda, la tragedia de Norma Almeida y de sus hijos.

Acusadores de papel

La nota publicada en El Territorio recuerda que en febrero de 2005 un tribunal de Oberá condenó a cuatro años de cárcel de cumplimiento efectivo a una chica de 23 años por haber dejado "en total estado de abandono" a dos de sus hijas.

También menciona el caso de Librada Figueredo, joven mujer de Puerto Iguazú que fue encarcelada en 2002, luego de que dos de sus hijos murieran por desnutrición. Dos años después, un Tribunal Penal absolvió a la acusada. (No consta en el expediente que se le haya devuelto la parte de su vida arrebatada).

"Más de 1.500 niños de bajo peso -termina la nota de El Territorio- viven actualmente en Eldorado, según registros de los centros de atención primaria de la salud de este año. La falta de compromiso de los padres en los controles, las constantes migraciones internas de la población, las demoras en la distribución de la leche de los programas, mamás muy jóvenes y mal alimentadas y hábitos alimentarios fuertemente arraigados son algunas de las causas que enumeran los responsables de los centros de salud..."

Es notable que los periodistas, acompañando dóciles la mirada y la opinión de los funcionarios, señalen con el dedo acusador a esas "madres-monstruo" capaces de "abandonar" a sus hijos, sin advertir que esas madres y esos padres han sido abandonados antes, mucho antes, por un Estado que no cumplió con sus deberes.

Para ese abandono de persona no hay justicia, en esta tierra.

Fuente: Agencia del Movimiento Nacional Los Chicos Del Pueblo

Por Am Johal - Jueves 24 de julio de 2008

Estas fueron palabras pronunciadas por el represor Luciano Benjamín Menéndez en su alegato.

Por favor, alguien avísele que "Alegato" es defensa frente a los actos cometidos y no reivindicación del crimen perpetrado.

Alegato final de Menéndez: "Los guerrilleros del 70 están en el poder"

El represor está acusado de secuestrar, torturar y matar a cuatro jóvenes militantes del PRT. En sus últimas palabras antes de la sentencia, reivindicó la dictadura y advirtió que “los guerrilleros se mimetizaron como pacíficos civiles”.

"Los represores nunca dejan de serlo", dicen una y otra vez los militantes de derechos humanos y en este caso parece palabra cumplida. Un par de horas antes de conocer su sentencia, el ex titular del Tercer Cuerpo del Ejército, el represor Luciano Benjamín Menéndez, revivindicó el accionar de la última dictadura militar, defendió el terrorismo de Estado.

A Menéndez lo acusan, junto a otros siete represores, por el secuestro, tortura y muerte en 1977 de cuatro jóvenes militantes del Partido Revolucionario de los Trabajadores. La Fiscalí pidió cadena perpetua con cárcel común.

Ahora los jueces del Tribunal Oral Federal de Córdoba, Jaime Díaz Gavier, Carlos Otero Alvarez y José Vicente Muscará, tienen la última palabra. Después del cuarto intermedio tras los alegatos finales, deliberarán y dictarán sentencia, según informó la agencia oficial Télam.

POLÉMICA DEFENSA. Menéndez reivindicó nuevamente hoy la represión que comandó desde Córdoba durante la última dictadura y argumentó que se llevó a cabo para evitar "el asalto de la subversión marxista", que buscaba arrancar, según dijo, "el alma de nuestro pueblo".

Como la mayoría de los represores, habló de una guerra. Las fuerzas armadas de la dictadura militar fueron "soldados victoriosos" que actuaron contra la "guerrilla marxista", sostuvo ante familiares y amigos de desaparecidos presentes en la sala de audiencias.

El represor hizo un recorrido histórico donde criticó los "intentos subversivos" sufridos por los ex presidentes Illia y Frondizi, ambos -según sus paradójicas declaraciones- “inobjetablemente democráticos”.

Con algunas interrupciones y mientras el acusado insistía con que “los guerrilleros no pueden decir que actuaban en defensa de la democracia”, fuera del recinto, en la calle, decenas de militantes de derechos humanos repudiaban sus alegato. Adentro de la sala, dos mujeres fueron retiradas por increpar a Menéndez: "¡Asesino!", se escuchó que le gritaron. Las cámaras de televisión mostraron a una madre de Plaza de Mayo desagarrando lágrimas. El juez exigió silencio de forma vehemente.

"Ostentamos el dudoso mérito -continuó el represor- de ser el primer país en la historia del mundo que juzga a sus soldados victoriosos que lucharon y vencieron por orden de y para sus compatriotas".

ACUSACIÓN. Los ex militares están acusados por el secuestro, la tortura y el asesinato de Humberto Brandalisis, Hilda Palacios, Raúl Cardozo y Carlos Lajas Lajas, acribillados por los militares en un simulacro de enfrentamiento en la capital cordobesa en la madrugada del 15 de diciembre de 1977. Fueron enterrados como NN en el cementerio San Vicente. Sólo los restos de Palacios fueron encontrados y restituidos a sus familiares.

Los fiscales solicitaron condenas de “prisión perpetua con cárcel común” para los ex militares Menéndez, Diaz, Lardone, Manzanelli y Padován, en tanto que para Acosta, Rodríguez y Vega, pidieron prisión de entre 18 y 21 años. Sus defensores, en cambio, solicitaron la "absolución por el beneficio de la duda".

Estela de Carlotto presenciará la jornada de hoy. La titular de Abuelas de Plaza de Mayo coincidió en el pedido de los fiscales, y señaló que "está más que probado que Menéndez es un delincuente genocida y por eso creemos que la justicia va actuar con todo el peso de la ley".

Fuente: Critica digital

Agradecemos a Carolina Podestá representante del ACNUR Alta Comisión de las Naciones Unidas para los Refugiados, por la entrevista que nos brindó el viernes pasado 20 de junio para tratar la temática del refugiado en Argentina.

Exponemos a continuación algunos conceptos básicos de utilidad:

•REFUGIADO  Según la Convención de 1951 un refugiado es una persona que se encuentra fuera de su país de nacionalidad o residencia, y no puede o no quiere regresar a él debido a fundados temores de persecución por motivos de raza, religión, nacionalidad, pertenencia  a determinado grupo social u opiniones políticas.

 
•SOLICITANTE DE REFUGIO  Es aquella persona que ha presentado una solicitud en la que afirma que él o ella es un/a refugiado/a, y se halla esperando a que esa solicitud sea aceptada o rechazada. Algunos solicitantes de asilo serán considerados refugiados y otros no.

 
•INMIGRANTE   Es un término amplio que abarca a la mayoría de las personas que se desplazan de un país a otro por una variedad de razones y durante un largo período de tiempo (como mínimo un año, para no incluir a turistas, personas en viaje de negocios, etc.).

 
•INMIGRANTE ECONÓMICO  Es aquella persona que abandona su país de origen por razones económicas más que por motivos relativos al refugio.

 
•DESPLAZADO INTERNO (DI)      Es aquella persona que ha sido forzada a salir de su hogar  debido al conflicto, o persecución (p.e. motivos similares a los relativos del refugio); o debido a un desastre natural u otra circunstancia inusual. Pero a diferencia de los refugiados, los desplazados internos permanecen dentro de su propio país.

 
•APÁTRIDA  Aquella persona que no es considerada como nacional propio de ningún Estado (apátrida de iure)  o una persona que no disfruta de los derechos fundamentales de los que gozan otros nacionales en su Estado de origen (apátrida de facto). A diferencia de otros grupos señalados aquí, puede que nunca se hayan desplazado del lugar donde nacieron. 

REFUGIADOS EN ARGENTINA 
 

Como consecuencia de las restricciones migratorias y las políticas de seguridad más severas que a partir de los eventos del 11 de septiembre se implementaron en los países tradicionales de asilo, el ACNUR está haciendo un llamamiento a toda la comunidad internacional para que participe en la búsqueda de soluciones a la problemática  de los refugiados. En estas circunstancias se hace inminente también explorar la posibilidad de que otros países sumen su compromiso y abran sus puertas a personas que escapan de persecuciones por motivos definidos en la Convención de 1951. “Es crucial que se amplíe la solidaridad internacional para que la carga de la protección se pueda distribuir de manera más equitativa”, señaló el Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon.  

En Argentina hay más de 3.500 personas refugiadas provenientes de alrededor de 60 países de África, América, Asia y Europa.  
 

Ley del refugiado 

El 8 de noviembre de 2006, una ley general de reconocimiento y protección al refugiado fue aprobada por el Congreso argentino.  

La ley creó una nueva Comisión Nacional de Refugiados (CONARE) como organismo público encargado de resolver las solicitudes de la condición de refugiado (determinar si los solicitantes presentan fundados temores de persecución por su raza, religión, nacionalidad, grupo social u opinión política), y consecuentemente reconocer la condición de refugiado, y diseñar políticas públicas que faciliten la integración de esta población.  
 

El rol del ACNUR en el país 

ACNUR tiene dos funciones principales en Argentina:  

• asesorar al gobierno en cuanto a la aplicación de la Convención de 1951 sobre el Estatuto de los Refugiados, y trabajar junto con la sociedad civil y con los refugiados para facilitar su proceso de integración en la sociedad; y,

• Apoyar un programa regional de reasentamiento del que forma parte Argentina desde el año 2005, y cuyo objetivo es brindar una segunda oportunidad para refugiados que han salido de su país, y que en el primer país de asilo al que han llegado, siguen experimentando problemas de protección.

ACNUR junto con sus agencias implementadoras llevan a cabo programas que contemplan la integración de los refugiados. Éstos incluyen enseñanza del idioma español, asistencia legal, capacitación laboral, talleres de integración y otorgamiento de microcréditos a fin de que desarrollen pequeños negocios y puedan mejorar su calidad de vida. 

A fin de promover mejor la integración del refugiado a las comunidades locales, ACNUR también impulsa la firma de acuerdos con municipios para que contemplen la formulación de políticas públicas y estrategias que acompañen a las personas refugiadas desde sus primeros momentos en la ciudad. En noviembre de 2006, el ACNUR y el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires firmaron un acuerdo que declara a la capital porteña como “Ciudad Solidaria” con las personas refugiadas. Desde entonces, también Rosario ha sido designada Ciudad Solidaria y Mendoza, Provincia Solidaria con las personas refugiadas.  
 
 

Este documento fue elaborado por la Oficina Regional del ACNUR para el Sur de América Latina. No es de carácter oficial y su utilización es exclusivamente para propósitos de información pública.

OFICINA REGIONAL DEL ACNUR EN ARGENTINA

acnurprensa@unhcr.org 

www.acnur.org 

20/06/2008

Argentina es miembro fundador de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM). Las oficinas de la Organización se instalaron en el país en 1953, para desarrollar programas de cooperación técnica entre países, de transferencia y retorno de recursos humanos calificados, de movilización de expertos en cooperación internacional y de apoyo en el traslado de becarios.

 

Mirá el video realizado en el marco de la campaña contra la nueva forma de esclavitud - el secuestro o engaño a mujeres para esclavizarlas en redes de prostitución haciendo click aquí

 

Información general sobre trata de personas :

Organización Internacional para las Migraciones (OIM)

Amnesty International sostuvo que el Gobierno no tiene una política para prevenir la violencia de género, pese a que se registra un caso de agresión física cada 36 horas y un ataque sexual por día. Nunca hubo una respuesta oficial.

Sólo desde 2007 desaparecieron 550 mujeres, víctimas de redes de prostitución.

Datos de la Red Solidaria 

De esos centros barriales donde pueden alimentarse estas familias, 235 fueron ubicados en la provincia de Buenos Aires, en tanto en La Pampa sólo uno y en La Rioja, ninguno. “Habría que replantearse el valor moral de discutir cifras cuando hay millones de personas que actualmente se mueren de hambre”, afirmó el titular de la Red Solidaria, Juan Carr, en alusión a los cruces entre el gobierno y opositores por el índice oficial de la pobreza en base a las mediciones del Indec.

Dificultades auditivas por desnutrición
La desnutrición, la falta de oportunidades de sus hogares y el estado de pobreza en que viven está afectando a niños de corta edad y el daño se hace visible en dificultades auditivas, que pueden comprometer su desarrollo futuro, advierte una investigación de especialistas de la Fundación para la Lucha contra las Enfermedades Neurológicas de la Infancia (Fleni).
  
Fuente: Clarín/Los Andes

por MARÍA BEATRIZ MÜLLER

Es espinoso y aberrante para cualquier persona incorporar a su imaginario esta posibilidad: personas adultas y supuestamente protectoras del niño utilizando al pequeño como objeto sexual. El ASI (abuso sexual infantil) es una de las formas más severas del maltrato hacia niños/as y adolescentes y en nuestro país, como en muchos otros, constituye un delito penalizado pora ley.Se considera ASI a involucrar al niño en actividades sexuales que no llega a comprender totalmente y a las cuales no está en condiciones de dar consentimiento, o para las que está evolutivamente inmaduro y tampoco puede dar consentimiento, o en actividades sexuales que transgreden las leyes o las restricciones sociales.El ASI se manifiesta en actividades entre un niño y un adulto o entre un niño y otro que, por su edad o por su desarrollo, se encuentra en posición de responsabilidad, confianza o poder. Estas actividades cuyo fin es gratificar o satisfacer las necesidades de la otra persona abarcan,también, la inducción a que un niño se involucre en cualquier tipo de actividad sexual ilegal, la explotación de niños a través de la prostitución o de otras formas de prácticas sexuales y la explotación en la producción de materiales y exhibiciones pornográficas.Los abusos sexuales se definen a partir de dos conceptos: el de coerción y el de la diferencia de edad entre agresor y víctima. "La coerción (con fuerza física, presión o engaño) debe ser considerada por sí misma criterio suficiente para que una conducta sea etiquetada de abuso sexual del niño/a, independientemente de la edad del agresor". La diferencia de edad impide laverdadera libertad de decisión y hace imposible una actividad sexual común, ya que los participantes tienen experiencias, grado de madurez biológica y expectativas muy diferentes.
"Esta asimetría supone en sí misma un poder que vicia toda posibilidad de relación igualitaria" (Sabrina Bzdyl).Esta definición nos enfrenta con el hecho de que el ASI sucede siempredentro de un grupo familiar primario (familia) o secundario (institución), con una trama social compartida. Se debe, entonces, pensar el abuso como síntoma social que emerge en un sistema familiar o institucional cuyaestructura inconsciente incluye en su historia sucesos de abuso. En la práctica cotidiana se ve esta repetición histórica; muchas veces, durante varias generaciones.El abuso se debe conceptualizar, la mayoría de las veces, como un proceso que se va instalando a través del tiempo y que consta de varias etapas. Éstas tienen como objetivo, por parte del perpetrador, ganar la confianza del niño e ir logrando un mayor acercamiento y obtener, finalmente, la convicción en el niño de que él realmente quiere lo que el abusador le hace.Este momento es el que dificulta que los niños/as cuenten lo que les estáocurriendo, por lo menos de modo verbal y explícito, aunque lo hacen demanera simbólica mediante cambios en sus conductas y actitudes.Luego de la revelación del abuso, en la mayoría de los casos lasinstituciones involucradas con el/la niño/a comienzan a tomar medidas alrespecto. El paso de los años ha permitido que cada vez se cuente con másherramientas tanto teóricas como prácticas para hacer frente al cuidado delniño/a. No obstante, es importante remarcar que a pesar de los avances en latemática todavía hay situaciones y creencias que afectan negativamente alniño/a que ingresa en el circuito de las diferentes instanciasinstitucionales luego de haber contado el abuso sufrido.El grupo de Save the Children ha desarrollado una investigación llamada"Niños víctimas de abuso sexual y el procedimiento judicial", cuyo objetivoapunta a reducir una nueva victimización del niño y su familia, a la que son
sometidos por el procedimiento judicial. Entre los puntos más importantes están los siguientes.
1. Falta de trabajo en conjunto entre los fueros civil y penal y ausencia depersonal de atención a la víctima que pueda hacer un acompañamiento. Enalgunas zonas no hay una consideración general a la situación de la víctima,un servicio de atención que la acompañe desde lo judicial y un servicio quepueda mediar entre el sujeto y el sistema de justicia y se lo hagaentendible. Muchas veces las víctimas no disponen de medios económicos paracontratar personal que las asista jurídicamente por este trance tan duro.2. Carencia, en los juzgados, de personal que se especialice en los delitosque tienen como víctima a la infancia.3. Se pone en juego, en ese caso, una serie de falsas creencias que rigen laconducta de muchos empleados o profesionales que los atienden: estos mitos oprejuicios dirigen de alguna manera el actuar y provocan graves secuelas enel trabajo con las víctimas de ASI. Por ejemplo: la cifra que da cuenta dela cantidad de alegaciones falsas es solamente del 8%. Como se ve, éste esun porcentaje bastante reducido; sin embargo, este hecho ha dañado lacredibilidad de la víctima en los casos de abuso sexual infantil, calandoentre los profesionales del ámbito judicial. Es cierto que la mayoría de lasdenuncias falsas se da en aquellos casos de separación en los que hay
problemas de custodia, de regímenes de visita, etcétera. Pero esto nodebería generalizarse interpretando que todos los abusos sexuales que sedenuncian en los que las arejas están separadas sean falsos.Los profesionales olvidan a menudo, además, que son muchos más los falsosnegativos (retractaciones falsas, por ejemplo) que los positivos. Son muchosmás los casos en los que tuvo lugar el abuso y en los que los niños acabanretractándose de su historia por presiones y en los que la denuncia essobreseída por falta de pruebas. Y, en cualquier caso, se debe recordar que,aunque la denuncia sea falsa, ese niño está siendo sometido a un maltratoevidente ante el que las instituciones están obligadas a actuar. Lascreencias erróneas están relacionadas con la falta de formación einformación científica y adecuada.Cuando el niño se retracta se tiende a creer con mayor facilidad la retractación que la versión primera. Para los profesionales y la sociedad esmucho más fácil de creer la retractación y la absolución del agresor que la
responsabilidad de éste en el hecho. No se pone tanto énfasis en comprobar y
validar los motivos que han podido llevar al niño o niña a retractarse comoel que se destina a comprobar la veracidad y fiabilidad de su relato. Eneste contexto es muy difícil la tarea de quienes nos dedicamos al abordajede esta temática; es por esta razón que durante estos años hemos organizadolos Congresos de violencia, maltrato y abuso, como parte dela lucha que venimos realizando para visibilizar estas temáticas, tanto el
sufrimiento de los niños/as víctimas como la persecución y ataque a losprofesionales comprometidos y formados para el abordaje de estos flagelos.El lema "Deconstruyendo el abuso de poder en los vínculos", del último Internacional que organizamos el último noviembre intentó sintetizar la realidad compleja a la que nos enfrentamos en nuestra tarea diaria.

Fuente: Salud Actva

"El término «heroína» me irrita enormemente. Lo opuesto es verdad. Sigo teniendo remordimientos por haber hecho tan poco", dijo Sendler en una de sus últimas entrevistas.
Fue una de las grandes heroínas polacas durante el nazismo, quien salvó a más de 2.500 niños de ser llevados a los campos de concentración para ser asesinados.

VARSOVIA.- Irena Sendler, una de las grandes heroínas polacas de la Segunda Guerra Mundial, que salvó a 2500 niños judíos sacándolos a escondidas del gueto de Varsovia, murió ayer, a los 98 años de edad, tras una larga enfermedad.

Nacida el 15 de febrero de 1910, "la Schindler polaca" fue durante años una persona desconocida fuera de Polonia y apenas reconocida en su propio país por algunos historiadores, ya que los años de régimen comunista habían relegado su proeza al olvido.

En 1999, sin embargo, un grupo de estudiantes norteamericanos descubrió y divulgó la historia de esta mujer, que entre 1942 y 1943 salvó a 2500 niños. Sendler sacaba a los pequeños del gueto de las formas más impensables y luego los ocultaba en el seno de familias católicas, para evitar que fueran trasladados a campos de concentración, donde les esperaba una muerte segura.

Los niños eran escondidos en valijas, transportados por bomberos o en camiones de basura o, sencillamente, debajo de los abrigos de aquellos con permiso para entrar y salir del gueto, como la propia Sendler y su equipo de asistentes sociales.

En octubre de 1943, los nazis descubrieron la trama, arrestaron a Sendler y la torturaron brutalmente. Pero ella no habló, y los alemanes nunca descubrieron que, enterrados bajo un manzano cercano a uno de sus cuarteles, se escondían miles de botellas con los nombres de los niños, sus nuevas identidades y las familias que los acogían.

Tras ser torturada, Sendler fue condenada a muerte, pero la resistencia logró rescatarla cuando era conducida al patíbulo, tras corromper a un oficial alemán. Luego de ser rescatada, continuó con su lucha clandestina con una nueva identidad hasta el final de la guerra. A partir de entonces, trabajó como supervisora de orfanatos y asilos en su país.

El presidente de Polonia, Lech Kaczynski, expresó ayer su "profundo pesar por la muerte de Sendler, a quien calificó de "excepcional".

Pese a que en 1965 fue galardonada con la medalla israelí Yad Vashem de los Justos entre las Naciones, y en 2006 fue candidata al premio Nobel de la Paz, Sendler nunca se consideró una heroína.

"El término «heroína» me irrita enormemente. Lo opuesto es verdad. Sigo teniendo remordimientos por haber hecho tan poco", dijo Sendler en una de sus últimas entrevistas.

Agencias AFP y EFE  y La Nación

 Este título no significa que nos importen más unos niños que otros frente al dolor que todos están sufriendo. Es que la proximidad geográfica en la que se encuentran algunos, nos permite ayudarlos inmediatamente sin tener que dejarlo todo para salvarlos.

El gobierno bonaerense impulsa una medida que favorece a las reclusas madres

El ministro de Justicia bonaerense, Ricardo Casal, anticipó la intención del Ejecutivo provincial de impulsar un proyecto a través del cual las mujeres que se encuentran detenidas en cárceles y que estén embarazadas o tengan hijos pequeños, puedan seguir cumpliendo la pena en sus domicilios.

Se trata de una iniciativa que cuenta como antecedente y proyecto que tenía el mismo objetivo, presentado el año pasado por la diputada provincial kirchnerista Laura Berardo.

La prisión domiciliaria de las reclusas sería monitoreada de manera electrónica a través de pulseras colocadas en los tobillos de las mismas. A través de ello, se puede conocer dónde está esa persona y si viola la detención domiciliaria, por cuanto el detenido tiene un radio de movimiento acotado a la cercanía de su domicilio. Si trasgrede esa libertad, la presa volvería inmediatamente a la cárcel, ya sin ningún tipo de prerrogativas.

Al detallar la medida, el ministro Casal explicó que "una madre con su niño pequeño o una mujer embarazada dentro del sistema no es bueno para ella, ni para su niño o familia y puede tener una prisión domiciliaria muy bien controlada".

La medida contaría con excepciones, ya que no alcanzaría a mujeres involucradas en casos de asesinato o secuestros extorsivos. "Sólo deben estar en prisión aquellas mujeres que la justicia considera que es la única alternativa de cumplimiento de condena", dijo Casal por lo que detalló que "en aquellos casos donde podamos aplicar penas alternativas lo vamos a intentar".

Fuente: El Parlamentario

El experto canadiense disertó en Buenos Aires sobre cómo atacar la delincuencia

Desde la academia, Irvin Waller se enfrenta a los delincuentes. Este profesor canadiense especializado en prevención del delito, impulsa una idea simple, aunque inusual: "Aplicar el diez por ciento del presupuesto que se gasta en policía, cárceles y sistema de justicia a la prevención del delito permitiría disminuir en algunos años la violencia en un 50%", señala.

Waller, autor del libro Menos represión. Más seguridad, editado por el Instituto de Ciencias Penales de México y las Naciones Unidas, estuvo de visita en Buenos Aires para la inauguración del Centro de Estudios para investigar la Prevención del Delito (Ceprede), de la Universidad de Belgrano.

Su tesis seduce a algunos políticos: "Es más barato y eficaz invertir los recursos en prevención, mediante programas específicos, que en represión". Y desafía: "Aumentar el número de policías no se relaciona con la disminución de la violencia".

Desmitificador de las ideas del ex alcalde de Nueva York Rudolph Giulianni y su política de "Tolerancia cero", Waller explica que el índice de homicidios en esa ciudad ya disminuía antes de su llegada.

"En los Estados Unidos, las políticas de represión penal demostraron su ineficacia. Hay modelos aplicados en algunas ciudades norteamericanas y en Inglaterra que demuestran que es posible reducir la violencia con menos presupuesto que el que se gasta en la represión", explicó Waller a LA NACION.

En los Estados Unidos, se llegó a que hay 100 ciudadanos libres por cada preso que albergan sus cárceles y los Estados no están dispuestos a invertir tanto presupuesto en estas políticas, explica el profesor de la Universidad de Otawa y presidente del Centro Internacional para la prevención de la Delincuencia de Montreal. "Estas políticas demostraron ser poco eficaces y más costosas para los contribuyentes y las víctimas", señala.

-¿Qué ejemplos hay?

-En Inglaterra y Gales se aplica con éxito un programa para la inclusión de la juventud, que se enfoca en unos 50 jóvenes en situación de riesgo, de entre 13 y 16 años, en cada uno de los 70 barrios más peligrosos de Inglaterra y Gales, donde hay más pobreza y violencia. Se trabaja con ellos en centros juveniles durante diez horas semanales, donde se les da entrenamiento deportivo, informática, alfabetización y asesoramiento en salud. Los resultados fueron espectaculares y permitieron bajar el 60% el índice de arrestos, el 27% las expulsiones de la escuela y el 16% la delincuencia.

Es un ejemplo de una de las políticas que aplicó Tony Blair y que se puede llevar a países como la Argentina.

-¿Con qué mecanismos?

-Lo importante es tener una voluntad política de reducir la violencia y, a partir de allí, crear un centro de responsabilidad nacional para instrumentar programas. En Bogotá, se aplicaron programas de prevención, donde se creó un observatorio contra la violencia, es decir, un centro de responsabilidad que diagnosticó las causas de la violencia. Es la llave para disminuirla, contrariamente al aumento del número de policías.

-¿Muchos Estados tienen planes sociales que apuntan a esto y los resultados no parecen visibles?

-Es necesaria una coordinación de las agencias, porque operan en forma separada. Lo importante es que haya un objetivo para todas, una meta común y que sea posible medir la eficacia de los programas para cumplir ese objetivo. No es posible esperar resultados en seis meses o en un año. En Inglaterra, el programa se aplica desde hace diez años y ya funcionan 140 centros en el país.

-¿Debe cambiar la policía?

-El número de policías no se relaciona con la disminución de la violencia. Sí, hay una relación entre la calidad de la policía y la calidad de la investigación policial. En Boston, se aplicó esta idea. La acción policial, sumada a los programas sociales, convergieron para la disminución de las pandillas y las armas. Allí se aplicó un programa con un smart police (policía inteligente).

Se utilizó la policía con un fuerte sistema de sanción penal y se impulsaron programas sociales para favorecer la escolaridad de los jóvenes y la formación profesional, para lo cual hubo también una acción sobre las empresas.

-¿En países aquejados por el crimen, estas políticas de mano blanda son impopulares?

-No es cierto. No hay resistencia de los ciudadanos. Las encuestas dicen que los ciudadanos están dos a uno en favor de gastar el presupuesto en prevención y no en sanción penal.

-¿Y las drogas, como influyen?

-El uso de alcohol está comprobado que tiene injerencia en el crecimiento de la violencia. Hay que estudiar si aquí ésa es la causa del problema. Hay que aplicar políticas de reducción de la demanda.

-¿Cómo se evita que se consagre la impunidad?

-La sanción no garantiza un freno a la violencia, habría que pensar en una justicia que sea más reparadora que punitiva.

Por Hernán Cappiello
De la Redacción de LA NACION

Por falta de quórum no se realizó el plenario de las comisiones de Comunicación e Informática

y Legislación Penal de Diputados, donde se iba a discutir sobre las modificaciones al

Código Penal sobre delitos informáticos

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Bernardo Kliksberg - Profesor honorario de diversas universidades de la región.

La intolerable afrenta ética que significa la persistencia de la discriminación 

La Unicef publicó recientemente un informe detallado sobre la situación de la mujer. Muestra que si la igualdad de género fuera real, se estaría liberando un enorme potencial productivo, y al mismo tiempo mejorando sustancialmente la salud, la educación, y el desarrollo de los niños. Así, si las mujeres tuvieran el mismo nivel de influencia en la toma de decisiones, en sus familias habría 13.4 millones menos de niños desnutridos en el sur de Asia, y 1.7 millones menos en Africa subsahariana. Asimismo, los niños de madres sin escuela primaria, tienen doble probabilidad de no terminar la primaria. Resalta Veneman (directora de Unicef): "Igualdad de género y bienestar de la infancia están relacionados intrínsecamente. Cuando las mujeres tienen el poder de liderar sus vidas plenamente y de forma productiva, los niños y sus familias prosperan".

Desafortunadamente, y a pesar de avances muy positivos, tanto el mundo como América Latina han llegado al nuevo Día Internacional de la Mujer, recién celebrado, con una gran agenda pendiente.

Hay discriminación de género en múltiples áreas. En salud, cada minuto muere una madre durante el embarazo o el parto, 500.000 por año, 98% en países en desarrollo. Mientras en España hay 4 muertes de madres cada 100.000 nacidos vivos, en Bolivia eran 230, en Perú 185, en Paraguay 174, en Guatemala 153. En educación, el 57% de las niñas no van al colegio secundario a nivel mundial. En trabajo, los ingresos de las mujeres son en el mundo el 57% del de los hombres, y en América Latina 40%. Las mujeres hacen muchos trabajos como el doméstico que no son reconocidos en términos económicos, ni cuantificados ni considerados a pesar de su importancia. El trabajo de las mujeres campesinas es también "invisibilizado".

En el acceso a la propiedad, en Brasil sólo el 11% de los dueños de tierra son mujeres, en Paraguay sólo el 27%.

En la presencia política, hay progresos, pero la brecha es muy amplia. Sólo un 6% de los jefes de gobierno, un 14% de los ministros, y un 17% de los parlamentarios son mujeres.

Por otra parte subsisten las culturas machistas. Generan discriminación, y están tras los muy elevados indicadores de violencia doméstica que afectan del 10 al 36% de las mujeres latinoamericanas. También inciden en la impunidad que rodea los crímenes contra mujeres en Ciudad Juárez, Guatemala, y otras ciudades, y en el aumento de la trata de mujeres, negocio creciente en el mundo y la región.

Episodios recientes reflejan cuánto hay aún por hacer. Como el que se dio en Irán, en donde 33 prominentes activistas femeninas fueron arrestadas hace pocos días por protestas pacíficas. Dice la directora de Amnesty International Irene Kahn: "Antes que arrestar a demostrantes pacíficos, las autoridades iraníes deberían tomar en serio las demandas de las mujeres por igualdad ante la ley, y enfrentar las discriminaciones".

Urge pasar de las palabras a los hechos ante la intolerable afrenta ética que significa la persistencia de la discriminación de la mujer.

Basta de machismo

El abuso contra la mujer no se denuncia por temor a que traiga más violencia

El abuso contra la mujer no se denuncia por temor a que traiga más violencia

Mujeres en aprietos

EN AMERICA LATINA los hombres realizan sólo el 1% de las tareas hogareñas y las mujeres el 99% restante. Gracias a las luchas de décadas las mujeres han logrado calificarse y hoy igualan a los hombres en logros educativos. También constituyen un porcentaje en ascenso de la fuerza de trabajo total.

Las dos situaciones sumadas significan "mujeres en aprietos". Se les pide que sean trabajadoras o profesionales de primera calidad, y al mismo tiempo se espera que asuman casi íntegramente las responsabilidades familiares y el trabajo doméstico. Están a su cargo los niños, los ancianos, y los enfermos, y que "la casa fun cione".

Esto implica una doble jornada de trabajo, pero además para progresar en su trabajo tienen que hacer méritos mucho mayores que los hombres, porque las discriminaciones laborales subsisten. Ganan a igual tarea un tercio menos que los hombres. Son destinadas en su mayoría a las posiciones inferiores tanto en el sector público como en el privado. Son las más afectadas cuando las empresas recortan personal, y lo fueron cuando las políticas de ajuste expulsaron masivamente empleados públicos.

Asimismo tratar de ser madres, puede ser un conflicto de proporciones con su trabajo.

Por otra parte la familia, pilar de la sociedad, requiere un compromiso continuo con los hijos, su educación, su adolescencia, que recae en gran parte sobre la mujer. La familia según se sabe es decisiva en el equilibrio emocional, la formación de identidad, el desarrollo de la inteligencia, el rendimiento educativo, la autoestima, y otras calidades esenciales. Es también una de las fuentes mayores de satisfacción. Una encuesta en España muestra que "el grado de satisfacción con la vida familiar tiende a ser mayor que con la vida en general". Preservarla y fortalecer la familia, está correspondiendo en primer lugar a la mujer. La política pública en la región no la ayuda mayormente. Las facilidades para niños pequeños son limitadas, no hay ayuda para cuidar. Tampoco las empresas han mostrado una actitud activa para ayudar a conciliar trabajo y familia.

¿Habrá que consolar a las mujeres diciéndoles que hay progresos, que peor era antes, pero que les toca vivir la vida de este modo tan difícil?

En diversos países hay cambios que muestran que es una "maldición" que puede levantarse. Noruega instituyó "el mes del padre". Cuando las mujeres dan a luz, tienen 9 meses de licencia postparto, y el padre un mes para ayudarlas. A ello se suman, en todos los países nórdicos, apoyos múltiples de la política pública al hogar. Una consecuencia es que allí nacen muchos más niños por mujer, que en países del Sur de Europa que tienen menos mujeres trabajando.

En Europa y en Estados Unidos una sociedad civil cada vez más sensible al género está presionando fuertemente sobre las empresas por medidas de conciliación familia-trabajo como los horarios laborales flexibles, los empleos compartidos, la adaptación de la carga de tareas a las etapas de la vida de la mujer, el teletrabajo. Ello es cónsono con las nuevas ideas gerenciales que impulsan el trabajo por objetivos y resultados. La productividad sube cuando hay equilibrio familiar, así que todos ganan, empresas y familias.

En España la administración pública ha emprendido una gran racionalización de horarios para ayudar a ese equilibrio, y se ha lanzado la idea de un sello de "empresa familiarmente responsable".

En América Latina junto a iniciativas de este orden se impone que las políticas públicas y la sociedad en su conjunto apoyen por todas las vías a la madres humildes que han quedado solas al frente del hogar. Ellas sostienen sus núcleos familiares, a costa de sacrificios enormes.

Según Cepal si no fuera por su abnegación la tasa de pobreza de América Latina sería aún mayor en un 10% a su elevado 41% actual.

Es necesario pasar en la región del gran discurso sobre la igualdad de la mujer a crear condiciones que la hagan realmente viable.

Muertes Gratuitas

Más de1.600 mujeres fueron asesinadas el año pasado en México En muchos casos fue violencia doméstica. En el siglo XXI donde el ser humano ha alcanzado cumbres de desarrollo científico y tecnológico sigue profundamente atrasado en lo ético, 3.000 millones viven en pobreza, en América Latina ascendió de 148 millones en 1980, a 228 millones en el 2005, y continúa la violencia doméstica.

Es una práctica extendida según una masiva consulta a 25.000 mujeres en 15 ciudades realizada por la Organización Mundial de la Salud. En seis de las ciudades 50% o más de las mujeres dicen que han sufrido violencia moderada o severa en su hogar. En 13 ciudades más de 25%, dicen que la han sufrido el año pasado.

Hasta este gran estudio el tema era visto con escepticismo por ciertos sectores. Pero en realidad es un "crimen silencioso" que acontece a diario. "La violencia por la pareja es una experiencia común en el mundo" dicen los investigadores.

En la encuesta un 20 a un 66% de las mujeres entrevistadas dijeron que era la primera vez que tenían la oportunidad de hablar del problema a alguien.

Es una violencia que con frecuencia no se denuncia, por el temor de las víctimas a que la misma sólo traiga más violencia y la experiencia continua de la insensibilidad y rechazo con que son recibidas las denuncias por las fuerzas policiales, y en diversos casos los jueces. Las víctimas se sienten aisladas. Hay un clima tácito de impunidad para los victimarios.

Detrás de la violencia se halla la subsistencia de agudas discriminaciones de género. Con importantes avances producto de las luchas denodadas subsisten formas expresas de discriminación, y otras mas sutiles. Hace pocos días se produjo en Irán una manifestación poco usual. En un sistema político actualmente agudamente discriminador de su condición, grupos de mujeres reclamaban se conceda a la mujer el derecho a poder asistir como espectadoras a los partidos de fútbol que les está vedado como muchos otros derechos básicos, por el régimen de Mahmoud Ahmadinejad.

En América Latina, se suman a la violencia doméstica, asesinatos en escala de mujeres indefensas. Entre otros, el escándalo internacional de los más de 400 asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez en México, sin que haya ningún castigo para los criminales , o los más de 400 asesinatos de mujeres en Guatemala este año con un porcentaje mínimo de procesamientos.

Tras la violencia hay en la región una potente cultura del machismo. Desde la atribución tácita al hombre del derecho a tener " doble casa" la legal y la clandestina en México y otros países, hasta la enseñanza en las escuelas de estereotipos respecto al rol de la mujer en la sociedad que la reducen a servir de apoyo al hombre, todo ello prepara el camino para tratar de imponerse a las mujeres a través de la violencia.

Terminar con la impunidad como lo están haciendo activamente actualmente países como España que ha agravado totalmente las penas y creado nuevas garantías para las mujeres, y enfrentar a través de la educación el machismo, es impostergable.

Cara de mujer

LA POBREZA tiene cara de mujer en América Latina y en el planeta. 70% de los 3.000 millones de pobres del mundo son mujeres y niñas, 2/3 de los analfabetos son mujeres. Ha habido importantes avances. Las duras luchas por la equidad de género han logrado igualdad de derechos jurídicos, mayor participación política, más educación y una creciente incorporación laboral.

Sin embargo, buena parte de las mujeres que trabajan lo hacen en posiciones menores y en la economía informal. En América Latina, muchas mujeres trabajadoras están en ella. La discriminación salarial sigue en pie. En la Unión Europea las mujeres ganan 25% menos que los hombres. En América Latina la distancia es más del 30%. Según un estudio del Banco Mundial los ajustes económicos han reducido mucho más las remuneraciones de las mujeres que las de los hombres, por estar concentradas principalmente en puestos de baja retribución que fueron los más afectados. Las tasas de desempleo son más altas, y el tiempo que tarda una mujer en conseguir otro trabajo mayor.

UN ESTUDIO OPS, BID, Banco Mundial, estima que a fines de los 90 en Bolivia, Ecuador, Guatemala, Honduras, Nicaragua y Perú, el porcentaje de partos atendidos por personal capacitado era el 40.2%, los hogares sin acceso a saneamiento el 53.2%, y la esperanza de vida de la mujer 69 años. La mortalidad materna, defunciones por cada 100.000 nacidos vivos, multiplicaba por casi 30 la de los países desarrollados. Entre 1990 y 1997 fue de 280 en Perú, 220 en Honduras, y 190 en Guatemala. En Haití fue de 600. A todo ello se suma la desarticulación familiar bajo el embate de la pobreza. Más del 20% de los hogares tienen una mujer humilde sola al frente del hogar. Sin su coraje, porque se quedó para defender la familia ante el abandono del cónyuge masculino, se estima que la pobreza sería en toda la región un 10% mayor de lo que es, pero su vida es muy difícil.

También las mujeres de estratos medios tienen fuertes retos. La incorporación de la mujer a las profesiones y el trabajo, sin contar con ayudas mayores en sus responsabilidades hogareñas, la obliga a multiplicar esfuerzos. Por otra parte por la discriminación debe hacer muchos más méritos que los hombres para lograr avanzar en su carrera.

TAMBIEN SUBSISTEN sesgos de género en la cultura, y dosis importantes de "machismo". Son ejemplares las leyes que España termina de dictar. La ley contra la violencia de género busca aumentar la protección y la ayuda a la mujer mediante varias iniciativas penales, educativas, sociales y laborales. Al aprobarse por unanimidad, el jefe de Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, proclamó "es un triunfo de las mujeres, un poderoso instrumento contra la dominación que sufren, para que pueda ser definitivamente erradicada". Un aspecto de la ley es luchar contra el machismo desde la escuela. En ella se enseñará sobre "ética e igualdad entre hombres y mujeres", y habrá un responsable de igualdad que pondrá en marcha en las aulas medidas e iniciativas que la favorezcan.

LA DISCRIMINACION de género es inmoral, y limita el aporte a la sociedad de la mitad de ella, portadora de enormes capacidades. Entre múltiples aspectos, las madres son el punto de apoyo de los programas sociales más exitosos, y según diversas investigaciones internacionales "donde la influencia de las mujeres en la vida pública es mayor, el nivel de corrupción es menor". Por otra parte su rol en el hogar es de un valor incalculable. Con frecuencia se desvaloriza ese rol calificándolo como "no hacer nada". Un agudo pensador, Manuel Castells, resaltó: "Si las mujeres que no hacen nada dejaran de hacer sólo eso, toda la estructura urbana como la conocemos sería incapaz de mantener sus funciones".

Las discriminaciones y exclusiones a la mujer ya han durado demasiado tiempo en el mundo y la región, es hora de erradicarlas.

Autor de numerosas obras. Terminan de aparecer sus nuevas obras "La agenda ética pendiente de América Latina" (Fondo de Cultura Económica) y "Valores éticos y vida cotidiana" (Mila).

Fuente: www.eluniversal.com

Más de1.600 mujeres fueron asesinadas el año pasado en México En muchos casos fue violencia doméstica. En el siglo XXI donde el ser humano ha alcanzado cumbres de desarrollo científico y tecnológico sigue profundamente atrasado en lo ético, 3.000 millones viven en pobreza, en América Latina ascendió de 148 millones en 1980, a 228 millones en el 2005, y continúa la violencia doméstica.

Es una práctica extendida según una masiva consulta a 25.000 mujeres en 15 ciudades realizada por la Organización Mundial de la Salud. En seis de las ciudades 50% o más de las mujeres dicen que han sufrido violencia moderada o severa en su hogar. En 13 ciudades más de 25%, dicen que la han sufrido el año pasado.

Hasta este gran estudio el tema era visto con escepticismo por ciertos sectores. Pero en realidad es un "crimen silencioso" que acontece a diario. "La violencia por la pareja es una experiencia común en el mundo" dicen los investigadores.

En la encuesta un 20 a un 66% de las mujeres entrevistadas dijeron que era la primera vez que tenían la oportunidad de hablar del problema a alguien.

Es una violencia que con frecuencia no se denuncia, por el temor de las víctimas a que la misma sólo traiga más violencia y la experiencia continua de la insensibilidad y rechazo con que son recibidas las denuncias por las fuerzas policiales, y en diversos casos los jueces. Las víctimas se sienten aisladas. Hay un clima tácito de impunidad para los victimarios.

Detrás de la violencia se halla la subsistencia de agudas discriminaciones de género. Con importantes avances producto de las luchas denodadas subsisten formas expresas de discriminación, y otras mas sutiles. Hace pocos días se produjo en Irán una manifestación poco usual. En un sistema político actualmente agudamente discriminador de su condición, grupos de mujeres reclamaban se conceda a la mujer el derecho a poder asistir como espectadoras a los partidos de fútbol que les está vedado como muchos otros derechos básicos, por el régimen de Mahmoud Ahmadinejad.

En América Latina, se suman a la violencia doméstica, asesinatos en escala de mujeres indefensas. Entre otros, el escándalo internacional de los más de 400 asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez en México, sin que haya ningún castigo para los criminales , o los más de 400 asesinatos de mujeres en Guatemala este año con un porcentaje mínimo de procesamientos.

Tras la violencia hay en la región una potente cultura del machismo. Desde la atribución tácita al hombre del derecho a tener " doble casa" la legal y la clandestina en México y otros países, hasta la enseñanza en las escuelas de estereotipos respecto al rol de la mujer en la sociedad que la reducen a servir de apoyo al hombre, todo ello prepara el camino para tratar de imponerse a las mujeres a través de la violencia.

Terminar con la impunidad como lo están haciendo activamente actualmente países como España que ha agravado totalmente las penas y creado nuevas garantías para las mujeres, y enfrentar a través de la educación el machismo, es impostergable.

James Denselow

March 12, 2008 In 2006, as Iraq descended into new depths of civil conflict, 350 Palestinian refugees were driven out of Baghdad by targeted violence. They arrived in the desert no-man's-land between the Iraqi and the Syrian border crossings at Al-Tanf. Due to their concerns over the arrival of an estimated 1.6 million Iraqi refugees adding to the number of Palestinian refugees already in the country, the Syrian authorities denied the Palestinians access into Syria, also preventing any more Palestinians arriving into the no-man's land. The worsening violence in Iraq, however, saw the continuing arrival of Palestinian refugees at the border. An estimated 1,740 refugees are now stuck in Al-Waleed camp on the Iraqi side. In addition, towards the end of 2007 about 350 Palestinians who previously entered Syria with Iraqi passports were relocated to Al-Tanf camp. The number of refugees in al-Tanf has now increased to an estimated 720 refugees, 500 of whom are women and children. For many of the refugees, the trigger for their attempt to leave Iraq was the extreme violence they had suffered. Bereft of a militia to protect their minority status, middle class Palestinians in particular have been frequent targets of brutal kidnapping and ransom attempts. Forty-year old mother of three Tisar Abdel Fadi left Baghdad for Al-Tanf following her husband's kidnapping from a hospital. He was subsequently tortured and killed. For these vulnerable refugees, it was a case of leaving the frying pan of Baghdad only to find the fire of the barren desert camps. The refugees in the Al-Waleed camp in particular are subject to fluctuating politics of local and regional sheikhs in the lawless Anbar province. These local authorities try to secure a share of the aid business and intervene according to their own interests. This makes the work of the international aid organisations extremely difficult as they are regularly hindered in carrying out their jobs effectively. Security is so poor that overnight visits are not possible. Other players interfering in the running of the camp include the border police, local police and the Iraqi army. Both camps are characterised by tented accommodation due to the fear that more solid structures would encourage permanent settlement in what constitutes the most peripheral and unforgiving of locations. Given the harsh weather conditions -- the freezing cold in winter, the unbearable desert heat in summer -- and the regular threats from fires, snakes and scorpions, long-term dwelling in a tented settlement is simply not a viable solution. In Al-Waleed, the refugees have installed toilets in their tents, but the ground does not allow for the absorption of the waste water. This forces the sewage to run openly through the camp, leading to a higher incidence of disease and infections as children play between the tents. The medical requirements of these refugees are numerous; they include the need for an additional female doctor, as well as more frequent visits from the gynaecologist. There is also a need for a psychologist, trauma counsellors, a dentist, nurses and a proper medical health centre in the camp. In addition, the only activities available in the camp are basic schooling for the children and embroidery work for women; hence, the refugees are condemned to sit around, watch TV and do nothing for most of their time. MAP took an Iraqi doctor and refugee in Damascus, to visit the camp. The doctor noted that the most serious medical conditions were clearly linked to the negative effects on the mental health of the refugees caused by a pervasive sense of the hopelessness of their situation and the difficulties of the environment. Indeed the main problems faced by the Palestinian refugees currently living along the border are the unbearable physical conditions and their uncertain future. There is an urgent and seldom recognised need for these refugees to be resettled as soon as possible. It is also their explicit wish not to be brought to any other Arab country but to another country which gives them permanent living status. The severity of the humanitarian status of the refugees in these camps led the UN to deploy their high-profile Goodwill Ambassador Angelina Jolie in August 2007. After visiting Al-Waleed, Miss Jolie told the press that, "it is absolutely essential that the ongoing debate about Iraq's future includes plans for addressing the enormous humanitarian consequences these people face." Yet almost half a year on and little has changed, the situation remains as desperate as ever for these Palestinians stuck in one of the world's most barren no-mans-land.

1. Texto junto a las torres:

"2.863 personas murieron"

2. Texto junto al anciano:

"630 millones de personas sin Hogar en el mundo"

3. Texto junto al logo MTV:

"El mundo unido contra el terrorismo debería también unirse contra la POBREZA"

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1. Texto junto a las torres:

"2.863 personas murieron"

2. Texto junto al niño:

"824 millones de personas mueren de Hambre en el mundo"

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"El mundo unido contra el terrorismo debería también unirse contra el HAMBRE"

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"2.863 personas murieron"

2. Texto junto al hombre:

"40 millones de infectados de HIV en el mundo"

3. Texto junto al logo MTV:

"El mundo unido contra el terrorismo debería también unirse contra el HIV/SIDA 

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El siguiente video de Médicos Sin Fronteras, describe las consecuencias que el bloqueo impuesto a Gaza generan en la salud de la población.

150.000 niños necesitan ser vacunados, pero no hay luz para manetener la cadena de frío de las vacunas. Tampoco hay gasolina para alimentar a los grupos electrógenos que proveerían electricidad a las unidades coronarias y de terapia intensiva y a los quirófanos.

La franja de Gaza va camino a convertirse en la nueva Afganistán

VER EL VIDEO

Etiquetas: Bloqueos

Entrevista con Olivia Gayraud, enfermera de urgencias francesa, que actualmente es la coordinadora general de MSF en Puerto Príncipe, la capital del país

Por MSF

Olivia Gayraud ayudó a abrir el programa médico-quirúrgico de urgencias de Médicos Sin Fronteras en el hospital de St. Joseph en Puerto Príncipe en octubre 2004. El programa, con una capacidad de 55 camas, se trasladó al hospital de Trinidad en diciembre de 2006 y el pasado mes de marzo, Gayraud pasó a ser la coordinadora general del proyecto, que incluye tratamiento médico y apoyo en la salud mental para víctimas de la violencia sexual.

© Cristina De Middel	Ampliar

Entre enero de 2005 y agosto de 2007, el programa trató a 557 mujeres víctimas de violaciones, muchas de las cuales además habían sido sometidas a otros horrores. En un 68% de los casos hubo más de un agresor, aproximadamente un 28% de las víctimas fueron golpeadas, por lo menos un 14,5% fue víctima de robos, y cerca de un 6% fueron secuestradas. 

Las mujeres que sobreviven a estas terribles experiencias puedan quedar emocional y físicamente destrozadas, afirma Gayraud, y muchas nunca acuden en busca de tratamiento de ninguna clase. Ella y su equipo están intentando encontrar nuevas formas de llegar a más mujeres.

¿Cómo ha crecido y qué cambios ha experimentado el proyecto de atención a las víctimas de la violencia sexual en Puerto Príncipe desde 2004?
En diciembre de 2004, abrimos la misión para responder al elevado nivel de violencia en Puerto Príncipe, especialmente las heridas de bala. En el centro de trauma, proporcionamos atención quirúrgica de urgencia a heridos de bala y a personas heridas en accidentes de tráfico y domésticos. Muy pronto, quizá al cabo de uno o dos meses de la apertura del centro, empezamos a ofrecer asistencia a las víctimas de la violencia sexual. Al principio fuimos muy despacio, es difícil hacer esto en una ciudad con una población estimada de dos millones de habitantes. Y, como en cualquier país, el estigma es el principal obstáculo para acceder a las víctimas de violaciones.

El primer año, vimos una media de nueve casos de violencia sexual al mes lo que son muy pocos. El segundo año, en 2006, vimos a 19. Y en 2007 y hasta la fecha estamos viendo a 26 cada mes. Pero aunque ahora el número de pacientes ha aumentado, pensamos que todavía hay muchas más. Existen otros centros de salud capaces de hacerse cargo de estas víctimas pero creemos que todavía muchas de ellas no buscan asistencia. 

	“Hay dos cambios principales en el momento: secuestran a más víctimas y golpean a la mayoría. Los atacantes parecen aún más perversos y dominantes”

Pretendemos empezar a trabajar fuera de la zona donde estamos ubicados y utilizar promotores comunitarios para atender a esas víctimas. Nos centraremos en los barrios marginales, pero también en otras partes de la ciudad porque la amenaza de violencia no se encuentra solamente en estos barrios. 

Y ahora, MSF tiene una nueva estructura dedicada al programa de violencia sexual.

Nota Completa

Etiquetas: ViolenciaSexual

Jean Ziegler

Era una noche oscura, sin luna. El viento soplaba a más 100 km por hora levantando olas de más de 10m de altura que con terrible estrépito, se abatían contra la frágil embarcación de madera. Había partido de una cala en la costa de Mauritania, diez días antes, llevando a bordo 101 africanos refugiados del hambre. Por inesperado milagro la tempestad arrojó la barca sobre un arrecife de  la playa El Médano, en una pequeña isla del archipiélago canario. En el fondo de la embarcación los guardias civiles españoles encontraron los cadáveres de tres adolescentes y una mujer muertos de hambre y de sed.

Esa misma noche, algunos kilómetros más lejos sobre la playa de El Hierro, naufragó otra embarcación  con 60 hombres, 17 niños y 7 mujeres, espectros titubeantes a pasos de la agonía, a bordo.[1]

En la misma época pero esta vez en el Mediterráneo, se jugaba otro drama: 150 km al sur de Malta, un avión de vigilancia de la organización Frontex descubre un barco sobrecargado con 53 pasajeros – que probablemente debido a un desperfecto del motor – navegaba a la deriva sobre el agitado oleaje. A bordo de la lancha las cámaras del avión identifican niños pequeños y mujeres. De regreso a su base en La Valette, el piloto informa a las autoridades maltesas, que se niegan a intervenir pretextando que los náufragos están a la deriva en la “zona de búsqueda y de socorro libia” Interviene la delegada del Alto Comisionado para los refugiados de las Naciones Unidas Laura Boldini, pidiendo a los malteses enviar rápidamente un barco de socorro. Nada se hace, Europa no se altera. Se pierde toda traza de los náufragos.

Algunas semanas antes, una embarcación en la que se hacinaba un centenar de refugiados del hambre africanos, intentando llegar a las Canarias había zozobrado entre las olas en la costa de Senegal. Solo hubo dos sobrevivientes [2]

Miles de africanos, incluidos mujeres y niños, acampan ante las alambradas en los enclaves españoles de Melilla y Ceuta, en el árido Rif. Por orden de los comisarios de Bruselas los policías marroquíes expulsan a los africanos hacia el Sahara.[3] Sin agua ni provisiones. Centenares, probablemente miles, mueren entre las rocas y las arenas del desierto (4) [4]

¿Cuántos jóvenes africanos dejan su país y arriesgan su vida intentando llegar a Europa? Se estima que anualmente alrededor de 2 millones de personas tratan de entrar ilegalmente a la Unión europea y que de esa cantidad no menos de 2 mil perecen en el Mediterráneo y otros tanto entre las olas del Atlántico. Su objetivo es llegar a las Islas Canarias desde Mauritania y Senegal o atravesar el estrecho de Gibraltar partiendo de Marruecos.

Según el Gobierno español 47 685 africanos llegaron a sus costas en 2006. Es preciso agregar 23 151 que desembarcaron en las islas italianas o en Malta, partiendo de Jamahiriya (Libia-arabe) o de Túnez. Otros tratan de llegar a Grecia pasando por Turquía o Egipto. El Secretario General  de la Federación Internacional de Sociedades de la Cruz Roja y de la Luna Roja, el Señor Markku Niskala comenta: “Esta crisis ha pasado completamente en silencio. No solo nadie viene en ayuda de esa gente  sino que no existe una organización que demuestre que estas estadísticas son una tragedia cotidiana [5]

Para defender a Europa de los inmigrantes , la Unión europea ha puesto en marcha una organización  militar semi clandestina llamada Frontex. Esta agencia controla las “fronteras exteriores de Europa”

Dispone de embarcaciones rápidas (y armadas) para interceptaciones en alta mar, helicópteros de combate, una flota de aviones de vigilancia equipados con cámaras ultrasensibles de visión nocturna, radares, satélites y sofisticados medios de vigilancia electrónica de larga distancia.

Frontex mantiene también en suelo africano “campos de acogida” adonde se recibe a los refugiados del hambre que vienen de Africa central, oriental o austral, del Tchad, de la República democrática del Congo, de Burundi, de Camerún, de Eritrea, de Malawi, de Zimbabwe. A menudo caminan por el continente durante uno o dos años, malviviendo, cruzando fronteras buscando aproximarse progresivamente a una costa. Entonces son interceptados por los agentes de Frontex o por sus auxiliares locales que les impiden llegar a los puertos del Mediterráneo o del Atlántico. Debido a los considerables aportes en especies que Fortex les da a los dirigentes africanos, casi ninguno se opone a la instalación de esos campos. Argelia salva su honor. El presidente Abdelaziz Bouteflika dice: “ Rechazamos esos campos. No seremos los carceleros de nuestros hermanos”

Organizar el hambre y criminalizar a los que huyen

La huída por mar de los africanos se ve favorecida por una circunstancia particular: la rápida destrucción de las comunidades de pescadores en las costas del Atlántico y del Mediterráneo.

Algunas cifras:

En el mundo alrededor de 35 millones de personas viven directa y exclusivamente de la pesca, de las cuales 9 millones en Africa[6] Los pescados aportan el 23,1% de proteínas animales en Asia, 19% en Africa; el 66% de la pesca es de alta mar, 77% en aguas interiores; la acuacultura o cría de peces representa el 27% de la producción mundial. La disponibilidad de pescado dentro o fuera de las zonas económicas nacionales tiene importancia vital para el empleo y la seguridad alimentaria de las poblaciones involucradas.

La mayor parte de los Estados africanos están sobreendeudados. Venden sus derechos de pesca a empresas industriales del Japón, Europa y Canadá. Los barcos factoría de estas últimas asolan la riqueza íctica de las comunidades de pescadores hasta en las aguas territoriales. Utilizando redes muy tupidas (en principio prohibidas) operan generalmente fuera de las estaciones en que la pesca está autorizada. La mayor parte de los gobiernos firmantes de estas concesiones no disponen de barcos de guerra. No tienen medio alguno para hacer respetar los acuerdos. Reina la piratería, Mueren las aldeas costeras.

Los barcos-factoría seleccionan el pescado, lo congelan o lo transforman en harina o en conservas y lo expiden desde allí a los mercados. Por ejemplo: en Guinea-Bissau cuya zona económica alberga un formidable patrimonio íctico, los Bissagos, viejo pueblo de pescadores, para sobrevivir deben comprar en el mercado de Bissau – y a precios altísimos – conservas de pescado danesas, canadienses o portuguesas.

Sumergidos en la miseria y la desesperanza, desarmados frente a tales predadores, los pescadores arruinados venden sus barcas a precio vil  a traficantes mafiosos o se vuelven ellos mismos traficantes  de personas. Puesto que son barcos adecuados tan solo para la pesca en aguas territoriales no son aptos para navegar en alta mar.

Y hay más aún... En Africa viven alrededor de mil millones de seres humanos. Entre 1972 y 2002 la cantidad de africanos seria o permanentemente subaliment