SOMOS CASI TAN INTELIGENTES COMO.... UN MONO O UNA PALOMA

La ciencia paso a paso va contrastando con la realidad preceptos que las religiones milenarias establecían como verdades y más allá de las creencias y la fe religiosa, que entre otros hallazgos puedan confirmarnos que compartimos además del código genético, la capacidad de razonamiento e inteligencia con animales que en muchos casos hasta solemos cazar y comer, merece que empecemos a pararnos en otra perspectiva, pulverizar nuestra soberbia y abrirnos a conocer la maravilla de la vida.....

Los babuinos tienen razonamiento abstracto

Experimentos realizados por científicos franceses y norteamericanos demuestran que no sólo los hombres y los chimpancés manejan esta clase de conceptos. Los trabajos fueron realizados en las universidades de Iowa y en Marsella.

(AFP) Los babuinos saben distinguir entre las nociones de "idéntico" y de "diferente" y poseen capacidades de razonamiento abstracto que hasta ahora se atribuían únicamente al hombre y al chimpancé, según las investigaciones de un equipo científico franco-norteamericano.

Joel Fagot, de la Universidad de Marsella (Francia), Michael Young y Edward Wasserman, de la Universidad de Iowa (Estados Unidos), cuyos trabajos son publicados en la última edición de Journal of Experimental Psychology: Animal Behavior Processes, entrenaron dos babuinos de Guinea (un macho y una hembra adultos) para que pudieran seleccionar en la pantalla de una computadora, utilizando palancas de juego, entre formas iguales y diferentes.

En cada sesión de trabajo, se mostraba a los monos primeramente un cuadro compuesto de dieciséis imágenes, o todas idénticas o todas diferentes. Después se les mostraban otros dos cuadros, uno compuesto por dieciséis imágenes idénticas y otro con el mismo número de imágenes diferentes.

Después del entrenamiento, para verificar si los monos trataban las relaciones abstractas o si basaban su decisión en la organización visual de las formas, los científicos redujeron el número de imágenes y cambiaron la composición de los cuadros.

Aunque el número de imágenes afectaba los resultados de los babuinos, los animales lograron responder correctamente cuando sólo quedaba dos o tres imágenes en el primer cuadro.

"El aprendizaje fue difícil para los babuinos, pero los resultados obtenidos demuestran que son capaces de apreciar los cuadros en función de las relaciones de igualdad o diferencia", explicó a la AFP Joel Fagot.

"Las bases del pensamiento analógico pueden encontrarse pues en otros animales, además del más próximo pariente del hombre, el chimpancé", agregó el científico.

Fuente: Axxon

HACE DOS AÑOS, LAS INVESTIGACIONES CON PALOMAS ARROJABAN ESTOS RESULTADOS

Los nuevos hallazgos gente y palomas de la investigación ven el ojo para eye

Fecha del artículo: 26 Feb de 2007 - 20:00 PST
Señales visuales similares del uso de las palomas y de los seres humanos para identificar los objetos, el encontrar que podría tener implicaciones prometedoras en el desarrollo de las tecnologías de la novela, según la nueva investigación conducida por una universidad del profesor de New Hampshire.

Brett Gibson, profesor auxiliar de la psicología que estudia el comportamiento animal, detalla el suyo la investigación más última en el artículo de diario, las “características No-accidentales es la base del reconocimiento de la forma en la visión mamífera y no-mamífera,” publicado en biología actual.

Gibson y sus colegas encontraron que los seres humanos y las palomas, que tienen diversos sistemas visuales, se han desarrollado para utilizar técnicas y la información similares para reconocer objetos.

“Cómo los sistemas visuales aviares solucionan los problemas que entienden que requieren valor de cómputo considerable pueden conducir a los avances tecnológicos futuros, tales como prosthetics visual pequeño para haber deteriorado visualmente, que el proceso visual que entendía en abejas ha conducido al desarrollo de las robustezas del vuelo y de los helicópteros acobardados,” los investigadores dicen de la misma forma.

Una Software Engineer que desea diseñar un programa para ayudar a una robusteza para reconocer objetos puede conseguir tan una pierna para arriba de la evolución, que ha estado desarrollando “programas” para el reconocimiento del objeto en animales mucho antes de que seres humanos pensó siempre en hacer tales cosas, Gibson dice. “Hasta el punto de podemos aprender cómo diversos animales reconocen objetos y si son el hacer las mismas cosas o diversas cosas basadas en sus ambientes pueden realmente ayudarnos en diseñar nuestro propio sistema del reconocimiento del objeto.”

Gibson y sus colegas de la universidad de Iowa (Olga Lazareva y Edward Wasserman), de la universidad de Montreal (Frédéric Gosselin), y de la universidad de Glasgow (Philippe Schyns) encontraron que las palomas, como seres humanos, confían sobre todo en las esquinas (coterminations) de un objeto para reconocerlo en vez de confiar en otras características tales como sombrear y color.

Por ejemplo, una persona podría identificar fácilmente una batería del AA del perfil lateral. Pero, digamos a la persona podría ver la misma batería solamente del fondo con el terminal negativo. De esta perspectiva, el único contorno visible sería un círculo; del fondo, las esquinas de la batería no son visibles ahora y la información sobre las esquinas no puede ser considerada.

“La tarea de reconocer el objeto llega a ser mucho más difícil. Para la mayoría de la gente, te duraría un pedacito para reconocer la imagen como batería,” Gibson dice.

Los investigadores emplearon un nuevo procedimiento, que Gosselin y Schyns desarrollaron, llamado Bubbles, para determinarse qué seres humanos y palomas de las características utilizaban reconocer objetos. Tres palomas fueron entrenadas para reconocer cuatro objetos: un arco, un barril, un ladrillo, y una cuña. Los investigadores entonces revelaron parcialmente diversas partes de los cuadros del objeto. Entonces condujeron el mismo experimento con seis personas.

No sólo las palomas y la gente reconocieron los cuatro objetos basados sobre todo en esquinas, pero utilizaron estas características más que la información que sombreaba contenida en las imágenes. Más notablemente, las palomas y la gente utilizaron la información de la esquina más que una computadora programada para extraer la información más útil para reconocer los cuadros del objeto, que sugiere que las palomas y la gente utilizaran la información comparable.

“Cuando los miembros de diversas especies responden semejantemente a la misma información visual, ganamos confianza en la prominencia de esta información, con independencia de influencias culturales o genéticas. Los pájaros representan a grupo importante para comparar con los mamíferos, la otra clase principal de de sangre caliente, altamente móvil, animales visualmente orientados,” los investigadores dice.

“Debido a las demandas únicas del vuelo, porque 200 millones de años pasados de pájaros han estado bajo presiones evolutivas fuertes de guardar su tamaño total a un mínimo. Aunque una porción muy grande del sistema nervioso central aviar se dedica al proceso visual, el cerebro del pájaro sigue siendo justo una fracción del tamaño nuestros el propios. Es esta mezcla extraordinaria de la capacidad visual y tamaño pequeño que hace el estudio de los pájaros críticos a nuestra comprensión de los mecanismos generales de la cognición visual,” dicen.

Además de su investigación sobre la visión, Gibson ha hecho la investigación extensa que implicaba la navegación y la memoria en pájaros. Él está investigando actualmente cómo el nutcracker del Clark utiliza diversos tipos de información espacial para volver a los almacenes ocultados del alimento durante invierno.

Fuente: Universidad de New Hampshire 

MALA EDUCACIÓN Y FALTA DE RESPETO

Treta, desprecio y ninguneo al Vicepresidente

Es difícil de creer que exista tanta mediocridad, tanta ignorancia, tanta miseria humana y además, cuando estas características se presentan  en personas que ejercen cargos de poder, los daños suelen ser mayores y también de mayor magnitud. (Claudia Santalla)

Ver audio del relato

 

Señalan a Kirchner por el plantón al vicepresidente

El vice pretendía viajar a la zona afectada por el alud pero sólo llegó hasta el aeropuerto. Un diputado entrerriano acusó a Kirchner por el hecho. ¿Qué ocurrió?

La conflictiva relación de Néstor y Cristina Kirchner con el vicepresidente Julio Cobos sigue transitando terrenos complicados. El último traspié, pese a la dramática situación que se vive en la zona,  ocurrió con un viaje a Tartagal.

Cobos, que quedó a cargo de la presidencia tras el viaje de Cristina a España, pretendía viajar a la zona arrasada por un alud de barro hace dos días cuando, un grupo de funcionarios kirchneristas lo "primereo".

El diputado nacional por la Unión Cívica Radical de Entre Ríos, Gustavo Cusinato, puso el grito en el cielo frente a tamaña decisión y señaló al ex presidente Kirchner como responsable de lo ocurrido: el avión que debía abordar Cobos nunca llegó y lo dejó plantado.

El legislador entrerreniano anunció que pedirá al bloque de la UCR que exija explicaciones frente al "maltrato" que le tocó pasar al vice y que "se analice la conducta autoritaria del ex presidente Kirchner", quien según dijo "usurpa la autoridad en base a un poder extraño a los poderes del Estado", según consignó el portal Mdz Online.

Fuente: Perfil - 11/02/09 

EL GENERAL TIENE QUIEN LO CUIDE

¡ACÁ ESTÁ!

Una imagen que los jueces no quieren mostrar

La Corte Suprema había hecho gestiones para que se garantizara la publicidad del juicio, pero los miembros del tribunal oral sólo dejaron entrar tres minutos a un fotógrafo y no quisieron que el acusado fuera fotografiado.

Por Diego Martínez

Tal como anticipó Página/12 el jueves y pese a las gestiones de la Corte Suprema de Justicia para que cumpla con su acordada que ordena garantizar la “difusión radial y televisiva” de las audiencias, el Tribunal Oral Federal 5 volvió a impedir el trabajo de los reporteros gráficos durante la jornada inicial del juicio al general Jorge Olivera Róvere, imputado por 120 secuestros y cuatro homicidios en 1976. Los jueces Guillermo Gordo, Daniel Obligado y Ricardo Farías sólo permitieron el ingreso de un fotógrafo de la agencia Télam con la condición de que se retirara en tres minutos y sin aclararle que el imputado no estaría en la sala. Pese al esfuerzo del secretario Martín Schwab por obstruir con sus propias manos la lente de la cámara, Leonardo Zavattaro logró en medio de un forcejeo con policías y judiciales trajeados registrar el rostro insípido del represor. En la Corte hay malestar por la reticencia del tribunal a dar publicidad al juicio. El CELS, Justicia Ya!, la Asociación de Reporteros Gráficos de la República Argentina y el Foro de Periodismo Argentino repudiaron las restricciones y la agresión al fotógrafo.

El miércoles pasado el tribunal confirmó a Página/12 que, tal como lo hizo en la sentencia a los ex jefes de Mansión Seré, volvería a prohibir el ingreso de los reporteros gráficos. La acordada de la Corte es clara. Encomienda al tribunal determinar “la ubicación de cámaras de televisión y de reporteros gráficos” con el fin de “garantizar el mejor registro de imágenes posibles” y requerir a un canal la toma de imágenes para aquellos que no puedan ingresar a la sala “por insuficiencia de espacio”. Ante la noticia de la prohibición y el repudio de Argra, Fopea y los querellantes, la Corte se reunió el lunes con el tribunal, que accedió a autorizar el ingreso de Canal 7 y Télam. El mismo día, Daniel Obligado, presidente del TOF5, le comunicó la autorización concedida al presidente de la agencia pública Martín Granovsky y al gerente de noticias de Canal 7, Raúl Dellatorre. Ambos confirmaron a Página/12 que el juez no mencionó límite de tiempo ni imposibilidad de fotografiar y filmar al imputado.

Ayer a primera hora, mientras Hijos realizaba un “camarazo” en la vereda de Comodoro Py para repudiar la prohibición, el tribunal le comunicó al camarógrafo de Canal 7 que habían resuelto interponer un pequeño obstáculo: no podría ingresar con su cámara, debería usar la del tribunal. Debatieron durante una hora, mientras familiares de desaparecidos aguardaban el comienzo de la audiencia, prevista para la 10.30. Cuando finalmente Gordo & Cía. dijeron acceder al pedido, desempolvaron otra mala nueva: su trabajo duraría tres minutos, ni más ni menos, y no podría filmar a Olivera Róvere. El periodista consideró que no tenía sentido seguir dialogando en esos términos y el canal continuó con su cobertura desde la vereda. Militantes de Hijos le pidieron ayuda al titular de la Secretaría de Derechos Humanos, Eduardo Luis Duhalde, pero no consiguieron comprometerlo para una gestión inmediata.

 

Los amigos

 

–¡No se ve un carajo! –lamentó en voz alta uno de los cuatro amigos de Olivera Róvere, en la bandeja superior de la sala, cuando se percató de que desde allí sólo podría ver las corbatas de Gordo, Obligado y Farías.

–Cuando entre, parémonos para que nos vea. Va a ser importante para él –propuso otro hombre mayor, mientras se deleitaba con las fotos de verano del diario La Razón.

El fotógrafo de Télam ingresó a la sala con la misión de obtener imágenes para distribuir al resto de los medios. Cuando le comunicaron que tenía sólo tres minutos se sorprendió, pero trató de hacer algunas tomas, a la espera del ingreso del represor. Sus Señorías entraron a la sala y ante el asombro de todos se quedaron en silencio, inmutables, durante tres minutos. Recién entonces el diligente Schwab le informó a Zavattaro que a pedido de Norberto Giletta, ex juez de la dictadura y abogado del represor, no podría fotografiar al imputado. El reportero le dijo que era un criterio “absurdo” y comenzó a retroceder.

–Que pase el imputado –dijo Obligado.

Zavattaro escuchó la orden y se dio vuelta para conseguir la imagen del represor. Schwab se abalanzó sobre la cámara, pero no logró impedir que retratara al militar. La intervención de varios policías sobre el periodista derivó en un forcejeo y desató la bronca de los familiares de las víctimas presentes.

–¿Por qué no dejan sacar fotos? ¡Es un represor!

–¿Quién sos vos? –increparon a Schwab, posado cual mariposa sobre la lente.

–Es resolución del tribunal –invocó la obediencia debida el secretario.

–Señores del público: guardar compostura –pidió Obligado, mientras la policía se llevaba a Zavattaro.

De traje gris, anteojos, canoso, considerable cabellera y tranco ágil para sus 82 años, Olivera Róvere apoyó una carpeta negra sobre el escritorio y se sentó entre sus abogados. Obligado ordenó entonces que se leyera el requerimiento de elevación a juicio y el camarógrafo del tribunal, cuyo único movimiento del día fue un paneo del público que ningún canal difundió, enfocó de lleno a la secretaria Fernanda Alberti, que comenzó a leer el detalle de los secuestros y homicidios imputados a Olivera Róvere.

Si desde el lugar reservado al “público” sólo se ve la nuca de los imputados, desde el espacio que ocupa la prensa ni siquiera eso: sólo a los jueces. La prohibición ordenada por Sus Señorías no sólo impidió seguir los gestos del represor ante la descripción de sus crímenes. También impidió a la sociedad poder ver y analizar la nula atención que el juez Guillermo Gordo le prestó a la lectura de la secretaria, obsesionado en controlar cada movimiento de la sala mientras se planchaba la corbata sobre la panza. Sobre los graves riesgos que corren los represores en manos de los voraces familiares de desaparecidos puede dar fe el coronel retirado Bernardo José Menéndez, imputado por 41 privaciones ilegales de la libertad, quien presenció la audiencia sentado entre sobrevivientes de centros clandestinos sin que nadie le dirigiera la palabra y sin que Gordo & Cía. se enteraran.

 

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Molestia suprema

 

“Es difícil hacerles entender a algunos jueces que sus acciones deben difundirse”, se quejaban ayer en la Corte Suprema. El máximo tribunal intentó influir en el Tribunal Oral Federal Nº 5 para que se garantizara la difusión del juicio contra el represor Jorge Olivera Rovere. En el máximo tribunal creen que no pueden –y tampoco desean hacerlo– ordenar a los jueces detalles de la organización de un juicio, pero el presidente de la Corte, Ricardo Lorenzetti, hizo gestiones para que el TOF 5 se plegara al espíritu de la acordada que firmaron los ministros a fin de año y flexibilizara su postura de impedir que fotógrafos y camarógrafos ingresaran a la sala de audiencia. El lunes, los ministros de la Corte se dieron por satisfechos con la respuesta del juez Daniel Obligado, quien aseguró que una cámara de Canal 7 y un fotógrafo de la agencia Télam iban a poder presenciar el inicio del proceso. El presidente de la Corte, Ricardo Lorenzetti, se preocupó ayer por saber cómo había comenzado todo, pero se llevó una decepción.

Fuente: PÁGINA12 - 11/02/2009

Alud en Tartagal - Salta - Rep. Argentina

Los desmontes sin control detrás del alud de Tartagal

Emplean mano de obra barata para ciber delitos

Cuando se llenan formularios en la red con datos personales, muchas veces en un recuadro hay que escribir lo que se ve en la pantalla. A esto se le llama pruebas CAPTCHA* (Completely Automated Public Turing Test to tell Computers and Humans Apart), consisten en unas pruebas de desafío-respuesta empleadas a menudo en informática con el fin de determinar si el usuario es una persona o si se trata de una máquina

Pues bien, los ciberdelincuentes ahora explotan la mano de obra barata para quebrantar a gran escala las de medidas seguridad más avanzadas

Trend Micro , líder mundial en seguridad de contenidos de Internet, alerta de la aparición de un nuevo método, y por el momento, único, creado por una red de ciber-delincuentes para sortear el desafío que suponen las avanzadas pruebas de seguridad CAPTCHA. Así lo pone de manifiesto una reciente investigación llevada a cabo por TrendLabs, la organización mundial de investigación y soporte de Trend Micro.

Los sitios suelen emplear las pruebas CAPTCHA para determinar si están siendo utilizados por personas o por programas robots (botnets), destinados a enviar grandes volúmenes de spam. Se ha demostrado que las comprobaciones de seguridad CAPTCHA son una herramienta eficaz para detener este tipo de ataque, si bien Trend Micro comunica ahora la existencia de centros dedicados en India donde se paga a los empleados por burlar las comprobaciones de seguridad CAPTCHA.

Mientras que los métodos tradicionales basados en programas robots utilizados para sortear los controles de seguridad fueron eficaces en la identificación de cuentas en un 30 - 35% de los casos, el nuevo proceso CAPTCHA que implica la intervención de las personas se encuentra mucho más cerca del 100%. Como resultado, los ciber-delincuentes han incrementado el número de cuentas que tienen disponibles para llevar a cabo sus actividades maliciosas.

Trend Micro ha confirmado que uno de los principales proveedores de correo electrónico gratuito ya ha sido víctima de este método y que una gran cantidad de cuentas han sido robadas mediante el empleo, por parte de los ciber-criminales, de grupos de trabajadores dedicados a quebrantar la seguridad CAPTCHA.

El proceso funciona de la siguiente manera:

• El programa robot visita la página de inscripción y rellena el formulario con datos aleatorios.
• Cuando aparece la verificación CAPTCHA, el programa robot envía el mensaje a un terminal informático ubicado en India.
• Los trabajadores introducen la combinación correcta de letras y números y vuelven a enviar la información al programa robot.
• El programa robot introduce la respuesta y completa el proceso de registro.

Los creadores de spam ya tienen acceso gratuito a las cuentas de los usuarios.

La cuenta de correo electrónico comienza a distribuir el spam entre miles de cuentas de correo legítimas.

Entre los sistemas anteriores que solucionaban la comprobación de seguridad CAPTCHA se incluían la creación de un programa de desnudo virtual que recompensaba al usuario con la eliminación de una prenda de vestir cuando escribía el texto mostrado en una imagen adjunta.

Ni un día sin muertos en Ciudad Juárez

El municipio mexicano registró el año pasado 1.600 asesinatos - La lucha entre bandas de 'narcos' provoca la mayoría de los homicidios

PABLO ORDAZ - Ciudad Juárez - 10/02/2009

La única duda al amanecer en Ciudad Juárez es cuántos muertos habrá ese día, qué edad tendrán las víctimas o cómo las matarán. Desde hace un año para acá, nadie duda de que cada jornada arrojará su saldo correspondiente de ejecutados, hombres jóvenes en su mayoría, acribillados por disparos de rifles AK-47 o maniatados y después quemados sobre un basurero. De hecho, el único día que no se registró ningún asesinato atribuible a los carteles de la droga que operan en la ciudad mexicana fronteriza con El Paso (Texas), los periódicos titularon con la noticia: "Un día sin muertos en Ciudad Juárez".

Este fin de semana, sin embargo, no se quebró la racha macabra. Ya a las nueve de la mañana del sábado, un hombre vestido con un chándal azul yacía de bruces entre dos calles de la colonia Satélite. Tenía las manos atadas a la espalda con una cuerda amarilla y un charco de sangre alrededor del rostro. Una llamada anónima a la policía informó del suceso como si mandara un telegrama:

-Han ultimado a un hombre entre Saturno y Marte.

Y colgó. Ciudad Juárez no es un lugar propenso a mayores confianzas con la ley. De casas bajas y baratas, sus vecinos ya se han acostumbrados a distinguir si los disparos partieron de un rifle o de un arma de menor calibre. Un anciano que contempla, acompañado de su nieto de siete años, el trabajo de los forenses sobre el cadáver jura ante un policía que no vio absolutamente nada. Sólo admite que escuchó con nitidez las detonaciones:

-Tres o cuatro. De puro revólver, jefe.

El último año mataron aquí a 1.600. El último mes, a 70. El último fin de semana, a 11. Pero esa cifra -a la hora de publicar este reportaje- ya se habrá quedado vieja. Tal vez muy vieja. Porque ha habido días en que los ejecutados han tenido que esperar largo turno en la muy amplia sala de autopsias. A pesar de que la ciudad está tomada por fuerzas del Ejército y de la Policía Federal, siguen apareciendo cadáveres.

El sábado, además del hombre del chándal -aún sin identificar-, un grupo de sicarios a bordo de dos vehículos dieron caza al atardecer a tres jóvenes en la colonia Praderas del Sur. El parte de guerra indicaba que "fueron asegurados 28 casquillos percutidos del calibre nueve y un arma de fuego del calibre 32". Los sicarios tuvieron la buena puntería, y la sangre fría, de alcanzar a sus tres víctimas en la cabeza. Ya de madrugada, otros tres jóvenes que salían de la discoteca Bandoleros -muy cerca del aeropuerto de Ciudad Juárez- fueron tiroteados sin opción. El escueto parte oficial informó de que en la escena del crimen "se aseguraron 26 elementos balísticos".

No terminaría la jornada sin que se encontrara otro hombre carbonizado, irreconocible, encima de un basurero... Si bien es verdad que ocho muertos un sábado en Ciudad Juárez no son muchos. Tan es así que los periódicos locales ni siquiera le buscaron un hueco en la portada del domingo... No obstante, las fuentes oficiales insisten en que, aunque de forma todavía imperceptible, la cifra de asesinatos ya empieza a bajar. Si bien en las últimas jornadas el virus de la violencia -provocado por la lucha entre bandas rivales de narcotraficantes- empieza a extenderse cada vez más.

El Gobierno de Felipe Calderón, en su afán de contrarrestar la acusación de México como Estado fallido, ha venido insistiendo en que la lucha de los carteles sólo inunda de violencia seis de los 32 Estados de la federación. Y que, por supuesto, las zonas del país visitadas por los turistas -inapreciable fuente de ingresos en un país que está entrando de lleno en la crisis- están vacunadas contra el horror. Sin embargo, las noticias de los últimos días más bien indican lo contrario.

La pasada semana, el general Mauro Enrique Tello Quiñones y dos de sus colaboradores fueron torturados y asesinados en Cancún, y hay fundadas sospechas de que la información necesaria para cometer el crimen partió de funcionarios locales. Ante lo cual, el Ejército ha tomado el control de las calles, apartando de sus labores a la policía del municipio.

Los soldados patrullan a la orilla de las playas del Caribe, mientras la radio emite mensajes pidiendo a la población que ayude en las investigaciones. Muy cerca de allí, en la también caribeña isla de Cozumel, se registró el domingo una ejecución, y en una colonia de Acapulco, la playa emblemática del Pacífico, un joven estudiante de secundaria, de sólo 15 años de edad, fue hallado decapitado y con signos de haber sido torturado.

Lo que más temía hace sólo unas fechas Patricia Espinosa, secretaria de Relaciones Exteriores, ya se está produciendo. El virus del miedo está traspasando las fronteras: ya hay agencias de viajes que piden a los turistas que no salgan de noche de sus hoteles.

Fuente: El País

Este viernes 6 de febrero a las 19hs. reinicia Cielo y Tierra

Escuchanos por Fm 91.7 o por www.fmurquiza.com

un abrazo!

El "indigenismo"

"El indigenismo centra la apertura del Foro Social"

Lula decide no llevar a Belém a dos de sus colaboradores conocidos por su defensa del neoliberalismo

JUAN ARIAS - Río de Janeiro - 28/01/2009

Mientras seguían llegando miles de personas procedentes de los cinco continentes congestionando la preciosa ciudad de Belém, donde ayer se habían inscrito ya 100.000 personas -entre ellas 2.000 indígenas, la mayoría líderes de comunidades-, muchas llegadas de Argentina, Perú, Venezuela, Panamá, México y Estados Unidos, el color protagonizó la apertura de la novena edición del Foro Social Mundial (FSM).

Aunque el Foro de Belém ha acabado centrando sus trabajos en la crisis financiera mundial, los indígenas no se olvidan de que, ya hace dos años, esta edición del FSM había sido organizada precisamente en Belém, considerada la puerta de la Amazonia, para discutir los grandes problemas de los indios de todo el mundo.

El primer acto del foro, aun antes de la gran marcha que recorrió por la tarde las calles de la ciudad, fue el encuentro de los indígenas con los pueblos llegados de África, donde se había celebrado el foro el año pasado. Indios y africanos se intercambiaron regalos, cantaron y bailaron juntos invocando a los espíritus y formaron con sus cuerpos la frase: "Salva la Amazonia". La imagen fue filmada por helicópteros y será retransmitida al mundo entero para sensibilizar a la opinión pública sobre los graves problemas amazónicos.

Están previstas hasta el domingo, fecha de la clausura, 2.500 actividades entre conferencias, debates, entrevistas colectivas, etcétera, a cargo de las 5.600 organizaciones presentes en el foro, de 150 países, bajo la mirada de más de 4.000 periodistas que esperan con interés, para el jueves, la presencia del presidente Luiz Inácio Lula da Silva y de sus colegas de Venezuela, Bolivia, Ecuador y Paraguay. Ante la posibilidad de que Lula pudiera ser abucheado como ocurrió en 2005 -cuando los activistas más radicales del Foro aplaudieron a Hugo Chávez-, la gobernadora del Estado de Pará, Ana Júlia Carepa, ha respondido, sin darle importancia, diciendo que el foro es un lugar "de debate, pero también de crítica".

Influencia política

Aunque el Foro Social Mundial fue concebido -cuando se creó en 2001 en Porto Alegre- como un acontecimiento independiente de las fuerzas políticas, en esta ocasión, además de los cinco jefes de Estado americanos, estarán presentes 12 ministros del Gobierno Lula y otros muchos políticos de América Latina. Dicha presencia ha sido defendida por el filósofo de izquierdas Emir Sader. "La Carta original del Foro consideraba sólo a los movimientos sociales y excluía expresamente a las fuerzas políticas, pero el cambio pasa por los Gobiernos, por lo que es necesario rearticular de una forma nueva la lucha social con la lucha política", destacó.

Curiosamente, no estarán presentes en Belém ni el ministro de Economía de Lula, Guido Mantega, ni el presidente del Banco Central, Henrique Meirelles, defensores ambos de una economía neoliberal, que fue la seguida por Lula por lo menos hasta ayer.

Otro mundo es posible, en Brasil

Cinco jefes de Estado se dan cita en el Foro Social Mundial que se inaugura hoy en la ciudad brasileña de Belém

JUAN ARIAS - Río de Janeiro - 27/01/2009

En un clima de euforia se abre hoy en Belém de Pará la novena edición del Foro Social Mundial (FSM), con la presencia de más de 100.000 activistas llegados de todo el mundo y los jefes de Estado de cinco países latinoamericanos: Brasil, Venezuela, Bolivia, Paraguay y Ecuador.

Ridiculizados cuando en 2001 se abrió la primera edición del Foro Social en Porto Alegre para oponerse a las ideas neoliberales del Foro Económico Mundial de Davos, apodado el foro de los banqueros, hoy la reunión de Belém siente un cierto regodeo al ver cómo la crisis financiera mundial ha puesto en entredicho al capitalismo.

Para ver lo que ha cambiado el mundo habrá que estar atentos a lo que se va a escuchar a partir de hoy hasta el 1 de febrero en Belém, donde el lema antiguo del Foro Social, Otro mundo es posible, está en los labios y en el programa del nuevo presidente estadounidense, Barack Obama, el nuevo ídolo político mundial.

Los organizadores internacionales del foro están felices al ver que, este año, el presidente Luiz Inácio Lula da Silva, en vez de ir al Foro Económico de Davos como en los años anteriores, ha vuelto al Foro Social Mundial, que él mismo inauguró en 2001, cuando aún no era presidente, y que tanto contribuyó a su elección en 2002. De hecho, Lula culpa hoy a las ideas económicas del Foro de Davos de la gran crisis financiera mundial.

¿Abandonará Lula el neoliberalismo que ha defendido estos años y que ha guiado la política económica de su Gobierno para convertirse a las ideas más revolucionarias y sociales del Foro de Belém? Lo veremos el jueves, cuando Lula hable a los más de 100.000 participantes, junto con sus colegas de Venezuela, Hugo Chávez; de Paraguay, Fernando Lugo; de Ecuador, Rafael Correa, y de Bolivia, Evo Morales.

Hasta hoy, Lula se había desmarcado siempre de sus colegas en materia de macroeconomía. La cuestión es si seguirá haciéndolo.

Problemas de los indígenas

El Foro de Belém se planeó hace dos años, cuando comenzó su preparación, para tratar los graves problemas de los indígenas de la Amazonia y toda la problemática generada en la defensa de la mayor selva virgen del mundo, santuario de la humanidad.

Por eso fue escogida como sede del encuentro la ciudad de Belém, capital de la Amazonia, y para ello fueron invitados 3.000 indígenas. Sin embargo, el tsunami de la crisis financiera mundial ha cambiado la agenda. A pesar de que se discutirán los temas indígenas, las miles de discusiones del foro estarán orientadas hacia la búsqueda de una respuesta a la actual crisis económica mundial.

Para Oded Grajew, uno de los fundadores del foro, las diversas ediciones del evento siempre han registrado una gran asistencia de la sociedad civil estadounidense. "No voy a decir que el foro ha sido responsable de la elección de Obama, pero hubo un movimiento fuerte en el FSM, en la línea de muchas de las ideas del nuevo presidente negro americano", asegura.

Diversos analistas del foro aseguran que, a partir de ahora, las políticas de justicia social, de democracia participativa, de desarrollo sostenible, de crítica a la globalización ?sobre todo, a partir de esta crisis mundial? van a estar más presentes en las agendas políticas de no pocos Gobiernos mundiales.

Uno de los escollos del encuentro de Belém es que algunos movimientos, como el de los Trabajadores Sin Tierra (MST) o la Central Única de Trabajadores (CUT), proponen que el foro se defina, que lance alguna propuesta política concreta y sirva para acciones globales. Quienes crearon el FSM, al contrario, piensan que debe mantenerse la idea de "gran debate abierto a todas las tendencias", sin decantarse por ninguna de ellas. Un foro concebido más bien como un gran fermento político y social, capaz de hacer crecer la conciencia social mundial.

 

Resurge el indigenismo argentino

Crece el orgullo indígena argentino.- El reconocimiento de sus derechos en la Constitución argentina y el auge social del movimiento en la vecina Bolivia han sido claves del desarrollo aborigen

ALEJANDRO REBOSSIO - Buenos Aires - 27/01/2009

La wiphala, la bandera multicolor del Tawantinsuyu (imperio inca), flamea en diversos sitios de la Quebrada de Humahuaca, en la provincia argentina de Jujuy (noroeste del país). Al entrar en Tilcara, uno de los principales pueblos de esta quebrada vecina de Bolivia, se lee en un paredón una pintada que se refiere al "orgullo" de la "nación" del Collasuyo, la provincia austral del imperio inca. Una y otra son imágenes que apenas se veían hace pocos años y que señalan que el indigenismo ha cobrado fuerza en Argentina, un país de mayorías blancas y mestizas, pero que aún cobija una minoría de los llamados "pueblos originarios".

Sin ninguna duda, hay un resurgimiento de los movimientos indígenas", reconoce Héctor Nieva, dirigente de la Comunidad Kolla Tinkunaku, situada en la provincia de Salta, también en el noroeste argentino. "A partir de que se asentaron los derechos indígenas en la Constitución argentina (1994) y del impulso de los movimientos sociales en Bolivia, con Evo Morales a la cabeza. Todo esto produjo un contagio en el norte de Argentina y en los mapuches -de la sureña región de la Patagonia. Cada vez más indígenas, reprimidos y discriminados durante siglos, tratan de buscar su resurgimiento como comunidades organizadas", explica Nieva.

En cambio, Jorge Nahuel, miembro de la Confederación Mapuche Neuquina, opina que "no hay un resurgimiento de pueblos que son milenarios, sino mayor visibilidad; siempre ha habido denuncias y demandas en un país que se jacta de ser el más europeo de América, pero antes estaban más ocultas". Advierte que, desde la Constitución de 1994 y la declaración de la ONU sobre los pueblos indígenas (2007), existe un "reconocimiento simbólico de la pluriculturalidad, pero el sistema jurídico, la educación y las instituciones son monoculturales". Reconoce que la nueva Constitución de Bolivia, que se votó el domingo, sienta un precedente en América porque "más allá de consagrar la wiphala como símbolo nacional" crea un Estado plurinacional. "Pero en Bolivia el 80% es indígena, y en Argentina no hay que caer en el análisis cuantitativo, sino en que somos naciones preexistentes", aclara.

De los 39 millones de habitantes de Argentina, unos 383.000 (el 1%) pertenecen a una diversidad de 35 pueblos indígenas, según una encuesta oficial de 2005. Entre las etnias más numerosas figuran los mapuches, kollas, tobas (noreste del país y Buenos Aires), wichí (norte), guaraníes (norte y Buenos Aires) y diaguitas (noroeste).

Cada pueblo tiene su diferente identidad, su propia lengua (algunos la perdieron con el tiempo ante el avance del español), pero comparten reclamaciones. La principal de ellas es el reconocimiento de sus tierras mediante títulos formales. Todas piden un mejor acceso a la sanidad y a la seguridad social, una educación que integre su cultura y su lengua, participación en la definición de las políticas públicas, respeto a sus autoridades y formas de organización y defensa de los recursos naturales. Los mapuches y los diaguitas se definen como "naciones", y reclaman que se respete su derecho a la autodeterminación, aunque con matices.

Los kollas de la ciudad de Humahuaca se distinguen porque formaron un partido político local, el Movimiento de Participación Comunitaria (MPC), que logró en las elecciones de 2007 el tercer puesto y una de las tres concejalías que estaban en disputa. A diferencia de la mayor parte de Argentina, Humahuaca cuenta con un alto porcentaje de población autóctona, pero las autoridades electorales no le permitieron al MPC agregar a su nombre la palabra "indígena" ni imprimir la wiphala en sus papeletas. Este año, el MPC se presentará en toda Jujuy con candidatos a legisladores nacionales, provinciales y municipales.

Sixto Quispe, que pretende ser elegido diputado provincial, explica el origen del partido: "Yo hice campañas con el peronismo; pero después de ganar, siempre nos dejaron de lado. Hasta hoy se mantiene el desamparo de los pueblos indígenas, mientras se entrega la riqueza a las multinacionales y a los que dicen ser pequeños agricultores. En Jujuy hay un 90% de indígenas, aunque nos hacen creer que somos argentinos. Estamos gobernados por inmigrantes". Sin embargo, Quispe aclara que también se siente argentino y carece de vínculos e incluso de información sobre el movimiento de Morales, más allá de que comparten algunas de sus reivindicaciones. También se diferencia de Rosa Chiquichano, la primera indígena diputada nacional, una tehuelche que en 2007 accedió al Congreso por el peronismo de la provincia patagónica de Chubut.

Los kollas de otras regiones prefieren "por ahora" no formar un partido. Hace cuatro años se formó el movimiento Kollamarca, con la participación de todas las comunidades kollas de la región salteña de Yungas y la reclamación de 1,1 millones de hectáreas. La Comunidad Kolla Tinkunaku logró en 2007 que el Gobierno de Salta le reconociera 70.000 hectáreas, y está a punto de acceder al título de otras 19.000 que ocupa una tabacalera que en el pasado había sido denunciada por someter a los indígenas a condiciones de semiesclavitud.

En la mítica carretera 40, que une Argentina de norte a sur, los diaguitas han "recuperado" -como dicen ellos- las ruinas de Quilmes, último bastión de resistencia indígena en el noroeste de este país en tiempos de la conquista española. Considerada su "ciudad sagrada", la Unión de Pueblos de la Nación Diaguita ocupó estos terrenos, que las autoridades habían concedido para su explotación a un artista y empresario de origen indígena.

"Antes éramos comunidades aisladas, y en los últimos años encontramos puntos en común ante el desalojo de las tierras y la contaminación de los recursos naturales", explica Fernando Nieva, abogado e integrante de la unión diaguita. En la carretera 40, a la altura de la provincia de Tucumán, se leen pintadas en las paradas de autobuses contra la minería por su uso de agua en esa árida región.

Los diaguitas se reconocen argentinos, pero advierten que "hay una pluralidad de naciones" en este país suramericano. "El derecho a la libre determinación no significa sólo la independencia, sino también el control de tierras y recursos naturales", aduce Fernando Nieva.

Kollamarca reivindica la "autodeterminación, pero no la autonomía total porque hoy en día no se va a lograr", admite Héctor Nieva. El dirigente kolla aclara: "Nosotros nos consideramos argentinos, pero los límites geográficos fueron impuestos por el Estado".

Los mapuches son más radicales. "Argentina es un invento moderno, de hace 200 años, y las culturas originarias son milenarias, de 10.000 años de antigüedad, según la antropología", reivindica Nuahuel. "Queremos que se reconozca que hay un Estado que alberga una nación milenaria", pide el dirigente, que responde cuando le preguntan si se siente argentino: "Somos mapuches en el Estado argentino, al que respetamos porque vivimos aquí". Por eso, su primer reclamación es el reconocimiento jurídico a la "autonomía mapuche", que le permita tener su idioma, sus escuelas bilingües, su sistema administrativo y su justicia -que no busca aislar al delincuente, sino que repare el daño causado. La otra ambición mapuche es el ordenamiento territorial que permita controlar los recursos naturales en disputa -vía bloqueos y ocupaciones- con petroleras, mineras y complejos turísticos. Los mapuches tampoco quieren participar en política mediante un partido propio: "No creemos en este sistema de partidos. Un partido serviría para dispersarnos, no somos el 80% de la población".

Fuente: El País